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通过分析鲁迅杂文中的“写到这里”“也就是说”“我不知道”和“我们知道”等四种元话语标记,试图建构鲁迅杂文写作的微观过程中所表现出来的思维形态,强调鲁迅作为作者的诙谐幽默、松弛之感、一以贯之的整体感、自我辩护及善于交际互动等素质,说明鲁迅并不总是采取高于读者的启蒙姿态,而时有与读者平等,甚至低于读者的姿态,鲁迅杂文的形式因此具有丰富的褶皱和多重形态。不过,此种利用元话语碎片进行的形式分析所建构的鲁迅形象,更多的是浮现在杂文文本之上的作者形象,与现实社会生活中的鲁迅尚有距离。 相似文献
155.
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上初中时,我就欣赏到语文课本中所选的范曾先生所绘《鲁迅小说插图集》中的几幅。彼时的课本不像现在这样,是很少有插图的,所以印象极深刻。
有人说,渎文字之类的原著,不可有插图,否则会把读者的目光吸引走。这种看法,基本上没有道理,就是不配插图,读者的眼光或者心思,该走的照样走远。 相似文献
157.
刘崇学 《黑龙江生态工程职业学院学报》2001,3(2):42-44
二十世纪二十年代,在安徽马鞍山地区,有一位乡间女子名叫金淑姿,她出身大户人家,性格活泼,思想开放,自小与表哥青梅竹马,两小无猜。他们十四岁开始通信,十八岁订婚,二十二岁结婚。金女士酷爱读书,写得一手地道的白话文,文从字顺,圆转流畅,而且墨走龙蛇,援笔立就,以至父兄姊妹称她为“女谪仙”,丈夫推她是“老于文章的能手”,称赞她的信“庄谐互出,甘苦备致,九炼成钢,光辉照人。”然而,人世间的事往往悲多欢少,绚丽的爱情之花结出的往往却是苦涩之果,“才如江海命如丝”的古例不幸为她所蹈。 相似文献
158.
鲁迅的教育理念以大众教育和社会教育为基础,以实现个性、群体的自立、自信为逻辑起点,以科学教育和人文教育为途径,以开放、多元、灵活为手段,以民主、平等、尊重为实施前提。这对当代实施素质教育具有重要的启示作用。 相似文献
159.
“立人”是鲁迅教育思想的核心,它与注重实践、注重能力培养、注重创新精神等一起构成鲁迅完整的教育思想体系,这些对今天的职业教育依然具有启迪和指导意义。 相似文献
160.
赵念 《安徽职业技术学院学报》2017,16(3)
发表于1907年的《摩罗诗力说》是了解鲁迅早期思想的一篇重要文章.鲁迅于文中对拜伦、雪莱、普希金等7位摩罗诗人的思想与创作进行了描绘.本文立足于"摩罗"词源的追溯,借以了解鲁迅高扬"恶魔气质"的缘由及鲁迅与摩罗诗人思想的契合处:树立抗争意识,争取抗争权利,在抗争的行动中获取自由独立;同时分析鲁迅呼唤之"精神界之战士"所具有的内涵要义. 相似文献