现代文学研究概况

2011年上海的中国现代文学研究出版了一批专著,取得了丰硕成果。鲁迅研究方面,陈呜树的《鲁迅论集》（复旦大学出版社）荟萃了作者研究鲁迅半个多世纪来主要的学术成果,包括在鲁迅研究界产生广泛影响的《鲁迅小说论稿》、《鲁迅的思想和艺术》、《鲁迅杂文札记》等3本代表作和若干鲁迅研究论文,集中展示了作者在鲁迅研究方面的重要贡献。     

“弱水”与“昆仑山”

<正>鲁迅在杂文《热风·随感录六十二恨恨而死》中写道,对于那些一味愤愤不平、自暴自弃以致"恨恨而死"的人们,"应该趁他们活着的时候问他:诸公!您知道北京离昆仑山几里,弱水去黄河几丈     

中国现代小说人格塑造高峰的断裂——以鲁迅为何停止小说创作为例

鲁迅曾以小说为武器,尖锐地抨击国民的病态人格和丑陋的国民性,试图唤醒国民的精神。他的小说一开始就站在展示人物整体人性的高度,从文化人格的广角来塑造人物,使中国现代小说人物的文化人格塑造达到前无古人、后无来者的高峰。遗憾的是,鲁迅停止了小说创作,致使人格塑造的高峰轰然断裂。     

《藤野先生》中的三重“关系”

根据马克思关于“人”的定义可知,人的本质是一切社会关系的总和。鲁迅先生在其回忆性散文《藤野先生》中构建起独特多元的三种关系:彰显鲁迅赤子报国之志的“对比”关系,凸显爱国情怀的“对立”关系,表现与藤野先生之间的“互映”关系。以这些“关系”为切入点,可以更好地挖掘文本内容,深化文本意蕴。     

统编教材鲁迅作品的民俗文化分析及教学应用

语文教材具有鲜明的文化性,新课标也突出了语文教学的文化价值。鲁迅作品中的民俗文化资源丰富,具有独特的教学价值。在教学鲁迅作品时,合理运用民俗文化资源,可以发掘更多样的文本解读视角,丰富文本意蕴,助力深度教学。我们可以结合民俗文化资源开展文本解读,也可结合民俗文化资源设计综合性学习活动,从而实现学生语文学科核心素养的提升。     

“变戏法”之喻与新知识群体的游民化——《现代史》与鲁迅的“现代史”观

对于鲁迅的文化批评,学界多注意他对于中国传统的批判态度,忽略了其对于“现代”社会的长期批评及整体态度。鲁迅在《现代史》中的“变戏法”之喻,包含了他对于中国社会现代之变的整体判断,揭示出新知识群体在精神上游民化的现实,与其对现代“伪士”的批评有一致之处,但更突出新知识群体知识求新与思想守旧的特征。新知识群体的游民化是中国社会转型中知识群体数量激增和士人精神衰落的必然结果,鲁迅将其作为“现代史”的典型症候,反映出其文化批判的总体立场：不是在新/旧、中/西文化之间进行知识选择,更注重知识更新和文化转型中的精神维度。鲁迅对新知识群体游民化的发现,可以增进学界对传统文化多样形态的认知,也警示了单纯追求注重知识更新可能导致新文化内卷化的危险。     

初中语文统编教材“自读课”的实践与探究——以《回忆鲁迅先生》教学为例

本文以《回忆鲁迅先生》为例,从如何确定学习内容、如何寻求学习方法、如何适时指点引导、如何做好学习成果的交流反馈以及对个体差异的关注等方面来谈谈自己对统编版教材自读课教学的一些实践和探究。     

"无情面地解剖我自己"——解读鲁迅的小说《弟兄》

《弟兄》在鲁迅众多的小说中最不受人关注,自1926年这篇小说发表到现在,关于它的评论不过区区四篇,而其中两篇极有见地之作还都是建国前的产物。这两篇评论都是极熟悉鲁迅先生的人写的,其一是许寿裳,其一是赵景深。这两个人虽然从各自不同的角度解读了《弟兄》,但他们有一个共同的结论,即《弟兄》最终还是鲁迅批判国民性的一个经典文本。但这只看到了文章的一个表层,其实文章在更深层面上贯彻了鲁迅一惯的思路,那就是"我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己"。而这种思路,就是鲁迅的多疑。     

自然科学知识在鲁迅作品中的运用

鲁迅具有丰富的自然科学知识,他始终将自然科学知识作为其战斗武器的一部分,热切关注和认真研究自然科学,并巧妙地用之于文学作品.医学、生物学、物理学和化学等自然科学知识在鲁迅作品中都有着丰富的表现.     

鲁迅小说教法初探

小说作为一种文学体裁，在初中语文课本里占有一定的比例，尤其是鲁迅先生的小说占有一定的地位。鲁迅先生是中国现代文学的奠基人，他的文学作品深受广大人们群众喜爱，广泛影响着一代又一代中国年轻人，下面谈谈我对鲁迅小说的教法。[第一段]