论鲁迅“立人”启蒙思想的发展

“立人”启蒙是鲁迅文化思想的核心，它在鲁迅留日期间确立，经过五四运动和大革命前后革命斗争的洗礼，纠正了早期的某些局限与偏颇，日臻成熟与完善。     

把鲁迅还原成一个写文章的男人

鲁迅自己坦言，他的文章只有过了三十岁的人才能懂。所以，教鲁迅的作品，对于我这样一个尚未到而立之年的青年而言，总觉得惴惴。年少的时候，被人教着一个个鲁迅的故事；年长了，变成教人一个个鲁迅的故事。但这么多年下来，总觉得缺失着什么。尤其是看到听课的人也都懒懒的样子，这种感觉便益发强烈。后来，慢慢觉出，对于学生而言，鲁迅成了一个符号化的人物，一座仰止的高山，却不是一个有血有肉有情有爱的人。既非人，又如何亲近？     

笔墨简练意蕴丰富——浅谈鲁迅作品的环境描写技巧

鲁迅小说创作环境描写的技巧非常出色：他不仅能极简约地写出在怎样的环境下、人物在思想、在行动；还通过人物的行动，写出环绕这些人物并促使他们行动的环境；还在于他用极俭省的笔墨通过民俗环境的勾勒，反映人物所处的社会背景和生活场景．从而使作品具有中国气派。     

鲁迅与儿童文学

时人对鲁迅先生的研究多注重其杂文、小说、散文诸类,而鲁迅先生对儿童文学的关注和奉献却是一片鲜有开发者的生荒。本文就从这个独特的角度切入,以翔实的材料论证了鲁迅先生如何热爱关心儿童文学,及其在儿童文学理论和创作上的成就和贡献。为当代儿童文学提供了理论上的指导和创作上的借鉴。     

鲁迅在中国文化史上的地位和作用

现在我们中学语文教学面临一个问题:很多人提出,学生不愿意学习鲁迅作品.语文教师也说,鲁迅作品最难教,没法教.看起来这似乎是个现实问题,我则认为它是一个感受问题,是一个如何感受作品,如何感受作家的问题.     

花圈的启示——浅谈《药》结尾的寓意

鲁迅的小说《药》描写了一出震撼人心的华夏悲剧.革命者夏瑜被反动统治阶级杀害后,以华老栓为代表的劳苦大众对他的牺牲所作出的令人痛心的反映,让我们深深体味到夏瑜的寂寞和悲凉.对于革命者来说,敌人的凶暴、残忍不足为惧,自己的流血牺牲亦不足为惜,最让人痛心疾首的莫过于民众的不理解,同胞的不觉醒.但夏瑜为了民众的幸福而壮烈牺牲不是毫无意义的,《药》的结尾写在夏瑜的坟上出现了"一圈红白的花".从坟上的花圈不难看出,暴露不是《药》的写作目的,而启发群众的觉悟,动员群众起来革命才是作者写作的良苦用心.     

论鲁迅的自由意志

鲁迅的心灵深处激荡着一种饱满的自由意志。鲁迅的自由意志是尼采用的“酒神”和首家的 “狂士”性格的集合。杂文是鲁忱自由意志最充分的载体。鲁迅的自由意志决定了鲁迅洞察黑暗、与黑暗进行殊死搏斗的品格。自由意志使鲁迅专断、霸道而缺乏宽容。     

现代文学（下）答疑（一）

问：左翼新秀出现的意义和创作特点形成的主要原因是什么?     

慕课《鲁迅十二讲》的开发、运行中呈现的教学、科研启发

总结开发、运行慕课《鲁迅十二讲》的经验得失,以下三点是值得注意的。第一,好的慕课,需要坚实的科研基础。慕课《鲁迅十二讲》第一期的线上学员对课程内容的极大肯定是与课程优异的科研基础分不开的。第二,好的慕课需要精良、丰富、即时的线上“教→←学”互动。精心运行的线上“教→←学”互动,是慕课《鲁迅十二讲》深受好评的另一大原因。第三,慕课教学对高校的教学管理也提出了新的要求,这涉及到慕课主讲教授的选择、课程业绩的认定,以及同步spoc课程线上线下的课时分配等。     

试论鲁迅《野草》的思想倾向

本文认为：《野草》不是鲁迅个人命运的象征，也不像一些人所批评的——态度“悲观”、“彷徨”，是“苦闷之讴”，其24篇都以不同的形式表达了一以贯之的共同主旨——对社会现实及历史传统的批判反抗和对反抗者斗争精神的歌颂。