鲁迅演讲:言说困境的突围

演讲经常面临着无处可逃的言说困境。鲁迅演讲最大的意义就在于他对这种困境的清晰的认知和顽强的反击。鲁迅演讲的实践、思想和艺术,就是他致力于突破生存、表达和现场三重言说困境的真的活人的发声的实践、思想和艺术的生动体现。     

个性主义的张扬--鲁迅《秋夜》新解

鲁迅的《秋夜》集中描写了两组互相对立的形象：一组是象征中国封建专制主义的天空和为封建专制主义效劳的月亮和星星；一组是与天空对立的小粉红花、枣树、恶鸟和小青虫。在对小粉红花、枣树和小青虫的比照描写中，作者突现了枣树的具有强烈个性主义的品格特征，从而很好地张扬了作者的个性主义思想。     

写给封建社会知识分子的挽歌——对《孔乙己》一文“笑”丰富内涵的探究与思考

从鲁迅的笔下可以看出，孔乙己已经失去了做“人”的尊严和存在的价值。在当时人的心目中孔乙己可有可无，唯一的价值就是成为当时无聊人们生活的笑料（被笑），并消解在当时人的愚昧麻木、无知无聊的“笑嘲”的过程中。鲁迅先生也曾说：“我的取材多乐于向病态社会的不幸人们中，意在揭出病苦，引起疗救的注意……”。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，他把当时人的愚昧麻木、冷漠不仁和孔乙己悲惨命运作为揭示当时“国民劣根性”的一个重要方面。综观《孔乙己》一文的“笑”，总共出现了十多次，但归纳起来主要有以下五类人的不同的“笑”．现列举如下：     

华大妈自私的一面

大凡学过鲁迅小说《药》的学生，对华大妈的性格特点都能脱口而出：愚昧，麻木，善良。诚然，这些都是她显的性格特点，不过我们也不要忽视华大妈性格中还有另外一面，那就是自私的一面。     

自然科学知识在鲁迅作品中的运用

鲁迅具有丰富的自然科学知识,他始终将自然科学知识作为其战斗武器的一部分,热切关注和认真研究自然科学,并巧妙地用之于文学作品.医学、生物学、物理学和化学等自然科学知识在鲁迅作品中都有着丰富的表现.     

《奔流》：鲁迅对“左翼文学”的塑造和期待

《奔流》作为“左翼学”中的名刊物,多年来因为政治因素而受到重视,其实,在政治表象之下有其独特的化意义：它是鲁迅独立思考“左翼学”的一个标志,鲁迅的化品格于此凸显。并因此而成为“左翼学”低声部叙述的代表。     

用鲁迅的办法来教鲁迅的作品

大家都说今天的语文教师不好做,这是事实,不然的话,学生不会“总结”出如此令人伤心又精辟的话：“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。”我们当年教书与此相反,是“一喜文言文,二喜写作文,三喜周树人”。为什么呢?教文言文时有大量的历史和语言知识可以教给学生；学生写了作     

为师何妨学曹瞒——浅谈"遮掩法"在语文教学中的运用

曹操,小字阿瞒.瞒,就是把事实真相遮掩起来.在《三国演义》中,他确实是一个瞒与骗的高手.瞒和骗,鲁迅称之为旧国民的劣根性,实为某些人的恶劣品质,不可学,应唾弃.     

论鲁迅小说的民俗美

本文从文艺民俗美学的视角,对鲁迅小说之民俗美予以探析.鲁迅小说从民俗视角设置和推进小说的情节,表现出民俗视角的叙事美;鲁迅小说着力表现社会下层人物的生活和命运,并始终把人物置于其赖于生存的民俗环境,通过对民俗生活及文化心理的描写,捕捉人物性格和行为的动因,真实而深刻地揭示出人物的灵魂;鲁迅小说还特别重视并善于把握民俗事象的意蕴,从而使作品具有厚重而深邃的文化内涵.     

《伤逝》存在主义哲学意蕴简论

存在主义哲学的一个重要命题就是生存境遇说。它认为人的实存从根本上说是一种境遇中的存在，人并没有选择他的那种特殊境遇（在其中发现自己“存在于世”），但是他发现自己受到一个陌生而敌对的环境的压制和包围。人的境遇的界限不仅是一种物理性质的界限，而且也是一种心理性质的界限。在某种情绪中人不仅觉得自己是一个他周围环境的因犯，而且觉得受自己变化的情感的限制和奴役。