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901.
本文首先对鲁迅作品的色彩运用进行统计分析,然后就鲁迅作品的黑、白、红等系列的色彩表达及其特征作出阐述,从中钩沉鲁迅的色彩诗学,进而总结文学家鲁迅的色彩品格及其文化意蕴。  相似文献   
902.
章通过对鲁迅小说思想意义的分析,揭示了鲁迅小说蕴含的“立人”思想,并提出了用鲁迅的“立人”思想来教读鲁迅的系列小说的教学建议。  相似文献   
903.
小时候偶尔看到鲁迅先生的一句话,他言道:“中国人向来有点自大。——只可惜没有‘个人的自大’,都是‘合群的爱国的自大’。”初始时很难理解,翻了词典,自大便是自以为了不起,把自己的地位、作用等看得很重要,夸大自己的价值的行为。那义何来“爱国的自大”?老师曾教导:鲁迅先生最喜用反语的。想到此还不明白,难道还有爱国的谦虚么?但那时没有去深究,也没有去问老师,就不了了之了。  相似文献   
904.
咀嚼鲁迅作品,掩卷而思,仿佛多活了几十年来到风雨如磐的旧中国,仿佛走进小桥流水的江南古镇,仿佛穿越时空深入到作者浩瀚的内心世界。众多的栩栩如生的人物向我们走来:阿Q、祥林嫂、闰土、孔乙己、双喜、涓生、狂人、人力车夫等。人们还注意到一个人——“我”。  相似文献   
905.
鲁迅撰写的有关魏晋文学的论著,开创了对魏晋文学作社会学、文化学、民俗学综合研究的范式;以卓越的“史识”,初步揭示了魏晋文学发展的规律和特点;建构了魏晋小说研究的理论框架,开创了一种崭新的小说史研究方法。其丰富翔实的资料、严谨精辟的论断,基本构筑了魏晋文学研究的理论框架和研究体系,不论是观点的独创性还是学术思路的启示性,都对此后魏晋文学的研究产生了重要影响。  相似文献   
906.
鲁迅重视野史杂说,认为所谓的正史由于受官方意识的影响,历史的真相往往被遮蔽。由于考证是了解历史真相的重要手段,因此鲁迅在整理古籍以及从事文学创作的过程中,非常重视考辨史实,反对主观或片面的判断。鲁迅主张治史应以服务于现实为目的,并以破除旧文明、创造新社会的观念为主旨来评判历史的得失。他在文学创作方面的成功,在一定程度上得益于他深厚的史学素养。  相似文献   
907.
王劼 《现代语文》2009,(6):76-77
“反讽”是文学创作的重要艺术手段,它给文本带来了超越文字的丰富内涵,扩大了文本的张力。鲁迅的作品比较自觉地运用了反讽艺术,《阿Q正传》就是较为成功地体现“反讽”运用的作品之一。无论小说的标题、主题揭示的过程还是小说语言的表达,都具有反讽特点,这种“含泪的微笑”的风格使作品更具深刻的思想内涵。  相似文献   
908.
黄燕  蒋道文 《现代语文》2009,(8):107-108
鲁迅新诗不独体现着深邃丰富的意蕴,更重要的是鲁迅新诗是以对话的方式来组织诗歌的外在形式,来连缀诗歌内容和表现诗歌思想情感的,由此呈现着一种对话结构形式,使其诗歌结构形式更为细致、缜密。  相似文献   
909.
戈麦如彗星般划过当代诗坛。他的诗歌以犀利的汉语之光照亮了自我的生存。诗人对彼岸的执著向往及其困惑与超越。是自我价值的终生追寻与确认。戈麦的诗歌与鲁迅及其《野草》有表象的一致又有深层意志的差异。本文以鲁迅及其《野草》为参照系,围绕诗歌意象、主体追求、彼岸认同、时代氛围等比较诗学的维度对戈麦的诗歌写作做出判断,进而探寻戈麦诗歌写作过程中所蕴舍的生命哲学。  相似文献   
910.
不少人都认为《一件小事》这篇小说歌颂了劳动人民的伟大,笔者通过细致剖析,发现文中所提到的“希望”并非是指文章作者在劳动人民身上看到了的中国的希望,而是指这件小事所增长的“我”对自我更新的希望,及其作者自我解剖与寄希望于人民中找到了“反抗绝望”之路的最初思想闪光。  相似文献   
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