从《朱德的扁担》被删出小学课本说起

据媒体报道,被人们称做"红色经典"的范文<朱德的扁担><在艰苦的岁月里><欧阳海之歌>等,不久前又被删出了"人教版"的小学教材.此前已有<狼牙山五壮士>在上海编写的小学课本中被删除及京剧进中小学课堂试点选择剧目引起争论的报道.更早一些时候,北京9区县的高中语文课本中删掉鲁迅的<阿Q正传>以及古典名篇<将相和><孔雀东南飞>,而代之以金庸的<飞狐外传>的报道也曾闹得沸沸扬扬,引起热议.语文教材与时俱进,适时进行调整,本来无可厚非,但掌握取舍生杀大权的专家们给出的一些理由以及流露出来的教育理念却不能令人信服,很有稍加辨析的必要.     

文脉传承的还魂草

鲁迅先生曾说：“一个人如果还有友情,那么。收存亡友的遗文真如捏着一团火,常要觉得寝食不安,给它企图流布的。”（《白莽作（孩儿塔）序》）被鲁迅称为“人生得一知己足矣”的瞿秋白遇难后,鲁迅悲痛不已,1936年他抱病汇编了瞿秋白的遗著《海上述林》,以“诸友怀霜社”名义出版,并亲自写了序言和广告。     

周作人，梦断“新村主义”

人们对于周作人的了解远远不及对他的兄长鲁迅,反而更多地纠结在为何兄弟反目、周作人做了汉奸等问题上。     

《中国矿产志》畅销之广告艺术略谈

独具特色的广告艺术是鲁迅等编纂的<中国矿产志>畅销的重要原因.其所以畅销的广告因素,操作层面包括鲁迅重视广告、着力促销;艺术层面包括:广告形式实用、广告地域考量合理、广告组合得当、广告目标受众明确、广告文案创作卖点突出等.     

近三十年的散文

近三十年的散文是对五四文学的一次回归。老一代作家与学者在此起到了主导作用。鲁迅传统与周作人传统在一些人的创作里得到强化。一些思想者的作品注入了精神的活力．他们从自我出发颠覆了“文革”艺术虚假的理念。将个体感受和社会承担统一起来。在此基础上,散文出现了多种可能,一些新的文体填补了白话文书写的空白。那些直面人生的作品赢得了读者的喜欢,一些智者的随笔也在冲击着八股写作的旧垒,显示了思想的锋芒。年轻一代的散文越来越有活力,不再匍匐在前人脚下,个性鲜明耀眼,把不羁的热情留在文坛之中。多样性与丰富性预示着未来文学的另一种格局。当代散文在现代散文传统的暗示下。有着不可限量的未来。     

"诗人者,撄人心者也"——鲁迅早期文论心灵表现价值趋赴

鲁迅作为中国现代文学理论批评心灵表现价值取向的开启者这一事实,并没有引起学术界的足够注意.鲁迅的文学理论批评价值选择既符合一般意义上的心灵表现论,又有着时代和其个人特征.这充分表现在他关于文艺的发生、文艺的职能和创作主体的系列看法上.由鲁迅所开启的现代文学理论批评心灵表现价值取向,是对作为文学创作得以实现的创作主体一维的敞亮与确证,隐含了诗学话语建构的一般规律,同时又存在着学理性不足、忽视艺术形式与主体心灵的内在联结等理论建构上的缺失.     

童心里永恒的苇塘

读过《从百草园到三味书屋》的人,都知道鲁迅笔下有一个童年乐园——百草园,神奇而富有诗意。但现在,鲁迅故乡绍兴的那个百草园,往往令慕名而去的人感到失望,觉得那只是一个极普通的园子。这篇作品中的苇塘,其实也很平常,但在作者的童心里,却是一个充满奥秘、魅力无穷的世界,和鲁迅笔下的童年乐园一样迷人。     

鲁迅文学批评的现实性特点

文学和社会永远有着母子般的血缘关系,文艺是社会生活的反映。因此,对文艺的阐释、评价,必须紧紧结合着它所产生的社会现实。评价作家作品、文学现象应立足于社会现实,这是鲁迅文学批评的基本主张。文学批评不仅应考察作品产生的时代背景,也应联系批评家所在社会的时代背景、社会发展趋势。鲁迅把他那支文学批评的笔立在现实社会和时代的高度上．对文学作品进行褒贬臧否、评价衡量。     

摩罗战士与月夜歌者——鲁迅与徐讦启蒙比较论

鲁迅与徐讦都是肩负启蒙使命的作家,他们以不同的方式体现出相同的启蒙目的。鲁迅的痛苦是“梦醒了无路可走”,进而进发的是改造社会的强烈愿望,因而他要彻底改造这不合理的社会进而达到改造人性,是一种融合了文化、社会、政治、思想等话语的综合启蒙。而徐讦则更多的是站在普通的、共通的人性和个人的立场上,主张从人性的深处着手,剔除人性的痼疾。鲁迅以对抗的方式进行启蒙,而徐讦则以更加宽容的方式进行启蒙。他们采用不同的启蒙策略,达到了共同的启蒙目的。     

《呐喊·自序》:鲁迅思想的书序体自传

徐健《〈呐喊〉自序》是鲁迅第一部小说集《呐喊》的序言,写于1922年12月3日。但该序不仅是一篇导读《呐喊》的书序,也是一幅描绘鲁迅早期人生生活的画卷,更是一个解读鲁迅思想轨迹的最直接、最原味、最可靠的文本注解,从中可透视鲁迅人生的选择和思想的抉择。