灯台树根的木材解剖学研究

灯台树(cornus controversahemsl)别名女儿木,属山茱萸科山茱萸属植物[1].落叶乔木,高10~15m.原产于我国长江流域及西部各省,在我国各地可广泛栽培,北起东三省,南至两广至台湾,西达中亚边境,东至朝鲜半岛,均可良好生长.灯台树的自然群落分布于海拔400~1800m的林缘或溪畔.灯台树     

从废木屑制取草酸工艺的研究

研究了以废木屑为原料 ,用氧化法制取草酸的工艺方法 ,确定了最佳工艺条件 :10 .0g废木屑、12mL5 0 %H2 SO4、6mL6 5 %HNO3 、0 .3g催化剂在 6 5°C下制得草酸的产率达 4 1.4 % .     

文化人类学视域下反排苗族木鼓舞文化生态及变迁研究

对反排苗族木鼓舞文化生态进行分析。结果认为,反排木鼓舞文化生态环境在现代化的进程中处于不断解构和建构的变迁状态,反排木鼓舞文化生态随着文化生态环境变化、传承方式的改变,外来文化的影响,政府导向作用增强,其文化生态发生了本质的变化,由祭祀文化转化成大众文化。     

我国水性木器涂料的研究现状与发展前景

水性木器涂料主要有丙烯酸、丙烯酸与聚氨酯的合成物及聚氨酯三种,存在着易产生气泡、流挂、缩孔等问题,随着高聚物分子设计、分子裁剪和合成技术以及先进的复合材料、杂化材料等技术的应用,将使水性木器涂料的性能不断优化,施工更加方便。水性木器涂料将朝着生产专业化、品种多元化、系列化的方向发展,将从目前仅用于室内装修向户外装修和工厂使用等更广的范围拓展。     

佤族木鼓文化研究综述

木鼓文化是佤族的标志性文化。沿用学界常用的文化＂三分法＂,佤族木鼓文化之物质层面、制度层面以及精神层面的研究目前国内外均以有人涉足。总体而言,时间段集中于民国之后至解放初期,研究者主要集中于民族学和历史学学科。这些研究成果可为佤族木鼓文化开展更深层次的研究奠定坚实的理论基础,但从研究现状来看,佤族木鼓文化研究过程中研究视角仍有待拓宽、研究范式仍有待进一步完善。     

明代晋北边关护木研究

在明代,晋北边关一带属于九边重镇地区之一,由于社会对木材和土地的需求量增大,这一带的森林是不断减少的。森林一但被毁,北部游牧骑兵容易入关。为此,边关将帅、地方官员,上奏皇上,请求下旨,保护边关森林。为了加强森林的防御功能,在明中后期,朝廷令边关军民建设人工林。     

核桃木薄板染色工艺的研究

研究了染色温度、染液浓度、染色时间和NaCl浓度等参数对核桃木薄板染色效果的影响，结果表明：最佳染色条件为温度90℃、染液浓度为1％、染色时间是5h、NaCl浓度为0．5％．四个作用因素对染色效果的影响程度依次为染色温度、NaCl浓度、染液浓度、染色时间．同时，表面活性剂的加入对染色有显著的效果．     

先秦儒学蕴涵的自然生态忧患意识及其现实意义

儒学文献是华夏文明初始阶段的文化丰碑，其中蕴涵着对现代人有深刻启示意义的自然观和生态忧患意识。儒家主张人必须顺应自然规律；儒学文献中有关渔猎与森林砍伐的政令体现了先民对自然资源的保护意识；儒家将有节制地利用自然资源视为治国安邦之方略，把珍爱自然天物作为道德教育之内容。这是原始儒学馈赠给现代人的精神财富。     

城市园林绿化基础设施的管理

本论述城市园林绿化基础设施在当今世界的性质、地位和作用及其管理改革的一些建议。     

浙江黄岩晚侏罗世硅化木的发现与研究

本文介绍了在我国浙江黄岩市首次发现上侏罗纪西山头组（J3x）地层中的硅化木。硅化木位于黄岩城西南约12km的大魏头山的火山岩地区,具体岩性为英安质晶屑玻屑凝灰岩,硅化木顺层呈似层状、透状、镶嵌状,平卧在凝灰岩层中,它与浙江新昌发现的硅化木有着重大区别。（1）前者产出层位是陆相火山爆发相的凝灰岩,后者是河湖相沉积岩;（2）前者是晚侏罗世,后者是早白垩世,前者要比后者早5～6千万年;（3）前者成因机理相对复杂。黄岩硅化木的发现为侏罗世时期大型植物化石提供了新材料,对这一时期地层古生物、古生态研究提供了重要实物证据,为侏罗世地质研究提供了基础。