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陈霞 《商丘师范学院学报》2015,(2):1-5
道家弱化的人类中心论克服了强人类中心主义式的妄自尊大的偏狭,拓宽了人类道德的关怀视野,也弥补了非人类中心主义对人的主体性的贬损,强调人在维护生态平衡中的责无旁贷的义务。与非人类中心主义不同的是,它认为人对自然不仅不是负价值,而且还能使自然生命成为自觉的高级生命形态,给人赋予了重大的环境责任。 相似文献
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生态环境问题的日益严重,说明人类面临着深刻的生存危机,这种危机,究其实质,就是人类的价值危机,虽然传统人类中心主义价值已不再适应当代社会的发展,但非人类中心主义也断没找到真正解决当代生态危机的新的价值理论,人类要走出困境,必须再度寻找生态价值观新的生长点,生态伦理学正确的生态行为价值观的建立,仍得从人入手,必须以人性的协调和全面发展作为出发点和旨明。 相似文献
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论人类中心主义教育观问题 总被引:1,自引:0,他引:1
人类中心主义的实质是一切以人为中心、以人为尺度,一切从人的利益出发,为人的利益服务。教育是由人的需要而产生的,是为人服务的,因此就不能不带有强烈的人类中心主义的色彩。人类中心主义教育观是以人为本的、可持续发展的教育观,是人性高于神性、人权高于神权的教育观,是走向进步的教育观,是合目的的、走向文明进步、促进人的全面发展的教育观。 相似文献
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周治华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):17-23
德性伦理走向自然,遭受了最具"环境伦理特色"的责难:它持有或导致危险的人类中心主义。实际上,"人类中心主义"这一术语意味着极为不同的观念和主张。以德性伦理的路径探讨和应对环境问题,蕴含着一种合理而且必要的人类中心主义,不仅能够激发人们对于自然环境的关切,而且能够引导人们超越不合理的人类中心主义。 相似文献
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刘顿 《南昌教育学院学报》2012,(6):9+46
随着工业革命将我们带入了工业文明时代,以大机器为标志的现代化时代,机器化的大生产大大提高了人们的生活水平,让人们更加追求经济效益,同时也超出了自然的承受能力,人类中心主义的价值观导致我们为了发展肆意破坏环境,做出了一系列不负责任的行为,20世纪50年代以后,人们才仿佛突然警惕,环境问题俨然其已成为一个"社会问题",并且人们发现它已严重地危害着人们的健康,妨碍着经济发展。开始对环境问题进行深刻地思考。 相似文献
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理性人类中心主义与生态文明建设 总被引:1,自引:0,他引:1
十七大报告首次明确提出要以科学发展观为指导,建设生态文明,实现人与自然的和谐发展。我们认为,建设生态文明,在理论上必须重新思考过去人类对待大自然的态度和立场,坚持理性人类中心主义,实现对传统人类中心主义,尤其是对近代人类中心主义的扬弃;在实践中,应该以科学发展观为指导,坚持理性人类中心主义价值观,在经济发展模式选择、经济结构调整、消费观念和消费方式等方面实现生态化革命。 相似文献