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41.
42.
The present study investigated the guidance provided by science teachers to resolve conflicts during socioscientific issue-based argumentation activities. A graphical representation (GR) was developed as a tool to code and analyze the dialogue interaction process. Through the GR and qualitative analysis, we identified three types of dialogue reconciling strategies. The first one consists of teacher management, in which the teacher temporarily maintains the right to speak when students get mired in an emotional rebuttal situation. The second strategy involves the use of qualifiers to identify the strengths and weaknesses of an opposing argument. The third strategy consists of providing students with guidance to keep both parties (i.e. the students taking, respectively, the affirmative and negative positions) on the same discussion topic and can be used to assist teachers with forming broad questions that prompt students to conduct deeper discussions. These reconciling strategies were beneficial in that they helped students to argue in a more reflective way. 相似文献
43.
吴锡民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(4):110-115
历史事实一般是不会陈旧的。从“导火索:《现代小说技巧初探》”到“合法性:众声喧哗”,再到“权威话语:学们的‘狂欢’聚会”,1979—1989年中国学界“意识流”论争轨辙给中国学健康地走向学本身进而向世界学之林进发的征程积蓄了一定的可供思考的学术批评资源。 相似文献
44.
论证的图尔敏模式--兼评国内若干论著的误释 总被引:2,自引:0,他引:2
武宏志 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,19(5):23-27
图尔敏模式是非形式逻辑刻画日常论证的一种重要方式。它包括主张、根据、正当理由、支援性陈述、模态限定和反驳6部分。随着非形式逻辑研究在我国的兴起,国内学人有不少论陆续介绍图尔敏模式。但他们对这一模式的解释存在不少问题,其原因在于没有对它进行细致的研究。 相似文献
45.
三线建设是新中国历史中的一件大事。上世纪80年代以来,对三线建设的评价有许多争论,主要观点有3种:(1)认为三线建设造成了极大的浪费和损失,应该基本否定;(2)认为三线建设取得了巨大的成就,应该基本肯定;(3)认为三线建设既有成就也有损失。分析了不同观点形成的原因,认为只有在唯物史观的指导下,进行全面、客观、历史的综合考量,才能准确地评价三线建设。 相似文献
46.
邓辉麟 《广东教育学院学报》2002,22(1):84-91
现代议论文理论的核心“三要素”理论来源于形式逻辑的“证明”理论。将形式逻辑的理论运用于议论文写作 ,丰富了写作学科的理论体系。然而 ,脱胎于“证明”理论的“三要素”理论也有它的局限性。从本质意义上说 ,“三要素”理论就是在推理中证明某一观点的“是”或“不是”。然而事物是非常复杂的 ,常常不能以简单的是或否来做出符合实际的结论。形式逻辑的证明是先有论点 ,然后选择论据的 ,它对论据的选择以是否有利于论点为标准。这从认识论上来说 ,是根本错误的。用“三要素”理论中的“中心论点”说来解释议论文 ,有的解释不通。“三要素”理论只适用于以证明为主的议论文而不甚适用于以阐述为主的议论文。 相似文献
47.
论杜威的“教育目的” 总被引:2,自引:0,他引:2
胡峰焕 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(6):126-128
杜威的作品历来存有争议,其关于教育目的的论述更是如此。杜威的"教育无目的",一是指教育没有终结;二是指教育这个术语,本身没有目的;三是指教育没有外在的目的。杜威的"教育有目的",一是指教育活动是有目的的;二是指教育过程中存在目的。 相似文献
48.
古继堂 《洛阳师范学院学报》2001,20(4):5-8
194 7-1 94 8年间 ,发生在台湾文学界的关于“新写实主义”论争 ,是对日本军国主义推行“皇民化”殖民文化的历史清算。陈映真、曾健民发掘、整理并出版一批资料 ,以历史的本来面目与现实会面。从中可以看到 :新写实主义的理论原则 ,是和批判现实主义、新现实主义、社会主义现实主义以及后来由毛泽东提出和确定的革命现实主义与革命浪漫主义相结合的新中国文学的创作原则相一致的 ;每一个参与论争的人都毫无疑义地肯定 ,从领土所属到文化精神 ,到文学发展之路 ,台湾都是中国的一部分。论争中 ,两岸文学交流是一个重要议题 ,许多参与者都发表了见解 ,两岸作家积极地付诸实践并取得了显著成果。这场论争对继承祖国五四新文学传统 ,继承台湾日据时期新文学的革命传统和确立台湾文学的发展方向 ,有着根本性的奠基意义。 相似文献
49.
本文通过对大量哲学、审美史料的梳理,对“和”文化的源流进行了分析,阐述了“和”内涵的两种不同意蕴。西周末到春秋时期诸家,尤以史伯、晏婴为代表的“和”思想,从符合客观规律的角度把握“和”内涵,作为传统“和”文化的一个重要源头,其思想在历史上产生了非常积极的影响。春秋战国时期,儒家“中和”观出现,它以维护封建礼法秩序为目的,具有着浓厚的政治教化色彩。作为“和”文化的主流源头,儒家“中和”现在历史上产生了极为消极的影响。目前传统“和”文化研究中一定程度上存在着“和”、“中和”两个概念不分的倾向。正本必须清源,要继承传统“和”文化的精华,对“和”文化两个源及其流的区别认识是非常重要的。 相似文献
50.
蒋建初 《邵阳学院学报(社会科学版)》1999,(5)
研究了一类具变滞量的变系数的高阶中立型差分方程的振动性 ,给出了该类方程有界解振动的充分条件 . 相似文献