浅谈文化遗产保护的整体观

目前,我国文化遗产保护存在着文保意识淡漠、文化遗产保护与城建矛盾突出,以及文保技术力量与人员不足等问题,有效做好文化遗产保护工作,必须在全社会树立文化遗产保护的整体观。文化遗产保护的整体观,涵盖对传统文化遗产的发掘与研究、宣传与教育、修复与保护、利用与传承等诸多方面,它们互相影响,缺一不可。     

大学与中小学的文化互动及共生

大学与中小学(U-S)文化互动的理想追求是共创共生。大学与中小学之间的关系经历了十分曲折的演变,终因有着共同的事业而走向共生。大学与中小学之间的文化共性在于:以育人为根本价值取向,在变革时代都有敢为人先之精神。从差异看,大学更类似共同体,而中小学更像社会组织。大学文化以知识创新和思想批判为基调,中小学文化则以实践为基调,大学与中小学的文化互动及共生,从本质上看就是文化的共同创造。     

特级教师专业成长的“文化空间因素”分析

特级教师的专业成长总是基于特定的精神文化空间。影响特级教师成长的精神文化空间因素从宏观到微观主要有地域文化因素、学校文化因素和教研组文化因素。     

社会主义市场经济视阈下的中国政治文化现状及其解读

随着社会主义市场经济的不断完善,我国政治文化也在迎接着机遇和挑战,我国当前政治文化呈现复杂性、多样性特征。在市场经济对我国政治文化深刻影响的大背景下,要在推动生产力发展、促进公民意识培育、构建橄榄型社会的基础上,进一步推动社会主义民主政治文化建设。     

传统与现代的桥梁——以“博多祇园山笠行事”看日本的节祭与传承

＂博多祇园山笠行事＂是日本福冈夏季祭典的代表,更被国家指定为重要无形民俗文化财。这个民俗事项在769年的历史传承中,有赖于日本政府、地方组织、普通民众的积极参与和保护。＂博多祇园山笠行事＂同时也在当代日本人的生活中发挥着极其重要的作用。     

巴斯内特文化翻译观下的诗歌翻译

诗歌翻译向来是翻译中比较棘手的问题,因为在诗歌翻译中,单纯的字对字、词对词的翻译是无法表达出诗歌所蕴含的意境和深意的。很多学派都认为诗歌是完全不可译的。而以巴斯内特为代表的文化翻译学派却对诗歌翻译在文化层面上进行分析,得出诗歌翻译的可译性。文章主要通过巴斯内特的翻译文化探讨诗歌翻译的可译性,说明在语用和审美的层面上,诗歌翻译的不可译性问题是可以解决的。     

大学英语教学中学生文化移情能力的培养

英语教学实际也是跨文化教学。文化差异是跨文化交际的障碍,文化移情直接影响跨文化交际的顺利进行。因此,在英语教学中,教师要利用多种手段培养学生的文化移情修养,通过英语影视作品欣赏、外籍教师直观教学、文化讲座、英语角等课内外活动,使学生认识到文化的民族差异性,尊重对方的文化特点、风俗习惯以及语言所表达的意图,超越本土语言文化定势的心理束缚,逐步提高自身的文化移情能力,避免因文化不同而造成的交际障碍。     

论泛娱乐时代电视真人秀节目的文化自觉——以职场真人秀《职来职往》为例

随着中国电视媒体泛娱乐化倾向的扩大,煊赫一时的＂真人秀＂节目也逐渐脱离其精神价值,陷入发展的文化困境。因此,探索一条适合中国电视文化语境的,健康、可持续的发展之路至关重要。当下收视与口碑双赢的职场真人秀《职来职往》为我们提供了有价值的发展思路。     

谈河洛大鼓的艺术风格与其文化生态的变迁

河洛大鼓是洛阳唯一入选国家第一批非物质文化遗产保护名录的传统音乐。在过去的一百年中,六代艺人将河洛大鼓从草创发展到成熟,并通过口头传承的方式,形成并保存了河洛大鼓特有的地方艺术风格,编创积累了许多深受群众喜爱的艺术作品。在中国传统音乐文化经受现代化、全球化冲击的今天,河洛大鼓借助政府对非物质文化遗产的保护得以复苏,同时新兴的文化旅游产业也拓宽了河洛大鼓艺人生存的空间。     

文化旅游产业生态化开发模式研究

随着知识经济的发展和文化产业的兴起,文化旅游产业在国民经济中所处的地位日渐重要,成为许多地区的支柱产业之一。文化旅游产业作为文化产业的一个组成门类,有自身的特殊性,其开发模式与一般的文化产业应有不同侧重。文化旅游产业的开发应避免过度市场化,探索生态化开发模式。