传统美德与北京四中的德育

北京四中以植根于传统文化的中华传统美德为德育核心，传统文化、传统美德、四中人的精神是紧密关联、三位一体的。北京四中以传统文化、传统美德为依托，构建了立体多维的德育网络。     

契丹文化观与契丹艺术

草原文化与中原文化的猛烈撞击、中北亚民族的大融合以及游牧生存方式等因素,形成了契丹开放、包容的文化观念和民族文化心理。契丹对中原文化的认同,对民族文化的坚守,使契丹艺术呈现出既接受、借鉴汉族艺术,同时又重视艺术本土化的特征。     

兼收并蓄和而不同——翻译的辩证思考

从辩证思辨的视角，运用联系、发展、矛盾的观点，文章对目前译界两种众说纷纭的理论流派逐一透视，并分析其利弊得失，认为各种理论都有其合理性和阐释力，同时也存在理论偏向（见）和理论缺陷。提出翻译研究必须坚持翻译的本体，以源语言及文本为基础、为核心，突出译者的认知主体作用，兼顾作者／读者、源影译语、社会／文化及其它边缘性影响因素等观点。     

日伪时期内蒙古的社会教育概况

日伪时期内蒙古的社会教育,是日本帝国主义建立殖民教育体系的一个组成部分。在教育对象上,面向社会和大众;在教育方式上,有青年训练班、民众教育馆、日本语学校等形式;在教育内容上,主要包括亲日反共的思想教育、军事训练、普及日本语等内容。这样的社会教育,带有浓厚的奴化色彩,为日本的侵略战争和殖民统治服务,其性质属于文化侵略活动。     

从文化自觉到文化和谐

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。创造和谐文化需要文化自觉。要继承中国的优秀传统文化,充分解读和挖掘传统文化的精髓,推动传统文化与其他文化之间的对话和交流;努力在全社会树立和谐的思想观念,引导人们用和谐的思维认识事物,用和谐的态度对待问题,用和谐的方式处理矛盾,使崇尚和谐、维护和谐成为全社会的共同追求。     

玉部字及其反映出来的中国古代文化

玉部字在甲骨文中已经出现,在金文中逐渐发展繁荣,在《说文解字》中形成了庞大的字族。中国古代文化的发展与繁荣直接体现在玉部字的发展与繁荣中。透过玉部字我们可以看到古代中国的礼文化、审美文化和宗教文化等。     

张之洞早期外交思想述论——以伊犁事件为中心的考察

伊犁事件是张之洞参议外交事务的肇始。张之洞在伊犁事件中的言行反映出其早期外交思想蕴含着浓厚的儒家道德观念和近代外交意识的双重内容。这种集传统与现代于一体的外交思想不仅是西潮冲击下传统中外观念的嬗变,也是近代中外格局的大变动在外交领域的缩影。     

英汉词汇的文化不对等与词汇教学

英汉词汇所附着的文化意义的不对等导致许多英汉词汇意义的不对等,包括其功能意义、范畴、联想意义、情感意义、使用频率等方面的不对等,这将在跨文化交际中引起障碍.因此,在词汇教学中,有必要开设与交际文化相关的课程,教师不能以讹传讹,学生应尽可能地增加跨文化交际的实践.     

培育教师合作文化——当前建设和谐校园的重要任务

随着新课程改革的实施,对教师专业化要求越来越高,其专业知识、专业能力和专业心境的发展并不完全依靠自己的力量来实现,还同时在与他人(同事)合作交往的过程中得到推进,这就依赖于一种教师间的合作文化氛围的形成.培育合作的教师文化氛围是新时期教师专业化发展的新境界,也是建设和谐校园的重要任务之一.     

发挥校园文化的主渠道作用加强对大学生的社会主义荣辱观教育

社会主义荣辱观的提出,对提升当代大学生的道德水平,构建和谐校园,具有重要的指导意义,校园文化在行为规范、行为引导、思想政治教育等方面具有重要的功能,加强对大学生的社会主义荣辱观教育,应重视发挥校园文化的作用.