前现代社会的宗教与社会分层--韦伯宗教社会学理论分析

本文通过阐释分析韦伯在宗教社会学方面的有关理论，探讨了在前现代社会中，处于不同社会阶层的人们与他们所信奉的宗教的关系，分析了不同阶层的人们是如何出于不同的心理、情感和利益的需要去信奉不同的宗教，而他们所各自信奉的宗教又是如何对他们的现实生活起到塑造作用。     

Rescaling expertise in EU policy-making: European think tanks and their reliance on symbolic,political and network capital

ABSTRACT

This article explores the strategies think tanks (TTs) from Brussels, London, Paris and Ljubljana use to exert influence on European Union (EU) policy-making. The paper argues that European TTs mobilise symbolic, political and network forms of capital built at the European level to enhance their legitimacy, credibility and visibility in the Brussels policy-making scene. The paper examines how TTs convert these forms of capital using the examples of the symbolic value of the ‘TT’ label, the role of expert providers, the strategic ‘presence’ in Brussels, and their membership in TT networks, and states the particular importance of symbolic and network capital in the EU policy context, which contribute to the legitimacy of the EU policy-making itself.     

村医行为、农合制度与中国经验

集体经济时期,赤脚医生是农村合作医疗制度的核心,他们以尽可能低的成本保障所在村农民的基本健康,他们归属感强烈,这一社会事实表达了村医个体与组织集体之间的一致性;集体经济解体后,村医自负盈亏自我发展,他们利用"结构洞"优势追求个人经济利益,其行动逻辑与国家市场改革导向一致;新农合实施后,除定点卫生室以外的农村绝大部分村医的医疗服务被排斥在制度设计范围之外,村医的功能被重新定位,他们被要求只提供卫生服务。不同时期的农合制度改变村医行为的事实丰富了中国经验。     

人民警察执行逮捕中无辜相对人的正当防卫权

公安机关按照检察机关的决定在执行逮捕的过程中,误将无辜的相对人当作犯罪嫌疑人予以抓捕,在此情形下相对人是否可以对警察实行正当防卫呢?我国刑法理论界对被抓捕的无辜的相对人是否可以正当防卫存有争议,对此问题的探究有利于进一步完善我国的正当防卫制度,保障人权,对刑事司法实践具有一定的指导作用。针对此问题本文主要从以下四个方面进行分析,首先分析什么是正当防卫以及正当防卫的适用条件;其次是对不法侵害行为的认定及对不法侵害行为中的强度的界定;再就是论述警察的具体执行职务行为是否合法;最后从人权保障与国家权威冲突的角度分析哪种利益应当优先受保护。     

社会转型视野下的政治合法性嬗变及其重建

哈贝马斯的重建性合法性理论是释读社会转型期政治合法性的有力工具。从本质上看,转型期政治合法性问题的凸显源于社会化系统变迁对合法性存在状态提出的结构性挑战。社会转型中政治合法性的民众基础、精神特质、实践形态及评价标准均发生了面向现代社会的嬗变。因而“重建”构成了合法性维护的基本背景。     

裂变创业企业如何跨越双重合法性门槛？——基于组织身份视角的双案例对比研究

裂变创业企业由于其遗传特性而通常被认为具有天生的合法性优势,然而实践显示,不少裂变创业企业脱胎于业务失败的母体企业,因此面临着组织合法性的挑战。通过双案例对比研究,本文发现,母体企业在业务失败的情境下,裂变创业企业面临源于裂变活动和创业活动的双重合法性门槛;裂变创业企业可以选择两种不同的组织身份变革路径获取认知合法性和社会政治合法性,以跨越合法性门槛。本文深化了裂变创业企业合法化策略的研究,对母体企业业务失败情境下的裂变创业活动具有重要启发意义。     

纵论中国文学观念中的“雅俗”之辨——萧华荣先生《中国诗学思想史》阅读札记

本文通过对中国文学观念演变历程的考察 ,认为文化与文学现象中的“雅正”与“雅俗”之辨 ,不简单是一种文学美学价值观念的变化 ,而是代表国家权力意志与代表个人意志的意识形态在权力斗争天平上权衡的结果。任何一种意志都在通过声称自己的“雅正”身份来获取自身存在的合法性。     

体育非营利组织研究的多维理论视角析评

中国体育非营利组织研究是多学科共同关注的焦点问题,涵盖了经济学、社会学、政治学、公共管理学等学科领域,研究的多维理论视角有市民社会理论视角、法团主义理论视角、公共服务理论视角、合法性理论视角等.结果认为,中国体育非营利组织研究在研究背景、讨论框架和价值预设方面具有相同的特征,即均在中国体制转轨和社会转型的背景下、在国家与社会关系的讨论框架内、在肯定体育非营利组织作用的基础上进行,但由于各种理论视角来源于不同的学术脉络,其研究的侧重点各不相同.     

个体同一性的逻辑前提——略探哈贝马斯的个体"同一性"

在哈贝马斯看来,个体同一性须与道德相结合。个体同一性是个体与社会相统一的结果,因而传统的心理分析丧失了存在的基础。个体同一性抵制外在社会不合理的压制,从而避免情感煎熬之苦。个体同一性应该在交往理论的基础上,运用发展逻辑来表征。对自我同一性概念形成的发展过程,有三个理论派别进行了研究。这些派别提出了一些有价值的观点,但它们没有一个能成为具有解释能力的流派。在哈贝马斯看来,自我的发展必须与道德的发展统一起来,自我的发展应解决好外部条件,自我的发展应与社会的普遍交往水平相一致,并且使自己在交往中具有合法性。     

战略柔性、原始性创新与企业竞争力——组织合法性的调节作用

现有理论对于哪些要素驱动原始性创新以及如何从此类创新中获益还存在争议。基于此,本文探讨了影响原始性创新的企业资源基础(资源柔性)和能力基础(能力柔性)以及原始性创新对企业竞争力的作用,并对组织合法性在原始性创新与竞争力关系间的调节作用进行研究。本文的样本包含303家中国企业,每个企业选择2个关键信息提供者(key informants),共获得606份样本数据。基于这些数据的统计结果表明,资源柔性对原始性创新产生了非线性(倒U型)影响,而能力柔性对原始性创新产生显著的正向促进作用。此外,原始性创新对企业竞争力的促进作用取决于组织合法性的有力支撑。文章最后对研究的理论价值和实践意义进行了讨论。