民族主义的媒体呈现与话语转换

近几年中国民族主义的狂飙突进是由众多因素造成的,但不容置疑的是,大众传媒在其中扮演了重要的角色。在构建理性民族主义的过程中,大众传媒必须转换角色,由民族主义事件的策划者、参与者、主导者向专业知识的提供者、新闻信息的解读者、文化差异的沟通者以及相关议题的设置者转换,要坚持开放性、针对性、灵活性的报道方针。     

论孙中山的民族主义

孙中山的民族主义是不断发展的思想理论,其内涵有一个丰富完善的过程和从功利到理性的飞跃,开放性和自主性为基本特征,"天下为公"、"世界大同"为终极追求。它来源于中国传统文化和西方资本主义文化,而之所以能兼纳两种不同,与他生活的时代社会和个人特有的经历有关。在推翻皇权专制的过程中,孙中山的民族主义具有积极意义,同时为今后处理国内各民族的关系指明了正确的道路。"恢复民族精神"的强调,加速了中华民族意识的觉醒,增添了民族凝聚力,促进了古老的中华民族向近代民族发展和进步。其"反帝"主张的明确提出,弥补了早期民族主义的缺陷,推动了中华民族反压迫斗争和民主革命运动的发展。     

Teaching history,teaching nationalism: a qualitative study of history teachers in a Polish post-industrial town

This paper aims to analyse Polish history teachers’ perceptions of the role of historical education in the context of nationalism, class and locality. Drawing on the results of qualitative research conducted in the post-industrial and post-German city of Wa?brzych in Poland, we argue that teachers are not fully aware of the role of nationalist politics in representations of the past. Teachers regard these nationalist representations as natural and taken for granted. They are not only unable to assume responsibility for promoting nationalism among students but also reproduce a dominant nationalist discourse by using history to nurture their students’ attachment to the idea of a homogeneous and solidary nation that transcends class divisions and erases local specificity. They see their role primarily in terms of reinforcing the dominant structures of collective memory in their pupils.     

20世纪二三十年代"新教育中国化"运动研究--"新教育中国化"运动的兴起

20世纪二三十年代中国教育史上曾发生过一场轰轰烈烈教育本土化运动——“新教育中国化，，运动，它是对19世纪末中国“新教育”制度模仿移植外国教育造成的中国新教育外国化的反动。“新教育”运动是循着国势渐微——教育不良——移植模仿这一自然逻辑思维展开的，“新教育中国化”运动主张立足中国国情，提倡“中学为体，西学为用”。     

论孙中山新三民主义中的建国思想

建立资产阶级民主共和国，是孙中山一生致力追求的政治目标。国民党一大以后，孙中山顺应历史发展的潮流，根据革命形势发展的需要，在系统地论述地新的三民主义理论的同时，多角度地阐释了建立资产阶段民主共和国的基本思想。     

陈独秀早期民族主义思想成因探微

激进民族主义者陈独秀具有强烈的民族自尊心和自信心,其民族主义思想的产生受到了诸多因素的制约,如深重的民族危机的影响,法国启蒙思想的启迪,康有为、梁启超民族主义思想的熏陶,个人独特际遇的催生等等。     

二战后英国在东南亚的非殖民化研究现状述评

目前国内外学者对二战前英国在东南亚的殖民统治的研究已取得了丰硕的成果,而对战后英国重返东南亚的探讨还远远不够深入。国外学者对这段历史的研究带有较大的缺陷,其主流观点也经历了两次偏摆;而中国学者的研究则相当滞后,零星的成果也相当粗糙。英国是主动撤离东南亚,还是被赶出东南亚,成为中外学者争论的焦点。所幸的是,英国政府已相继公布了有关这段历史的大部分档案材料,这使我们研究战后英国在东南亚的非殖民化成为可能。     

民族主义、现代化与国家——中国现代化道路的诠释与反思

中国现代化道路的选择与民族主义息息相关。近代中国的现代化在很大程度上是由民族主义激发而成为国家的变革目标，毛泽东时代的现代化也是民族主义促迫下的产物。这与西方以资本推动的现代化的不同路径，在相当大程度上可以懈释新中国现代化中的非理性和反理性因素。而正确认识国际环境以及中国在这一体系中的位置，理性地处理民族情感，是中国现代化始终面临的重大课题。     

抗战前“高调”民族主义探微

20世纪20年代末至七七事变期间,日本对华扩大侵略。《东方杂志》分析了日本侵华的经济因素和国际情势,呼吁当局对日经济绝交,当战则战,国内各派应当团结对外。这是在民族危亡下,有识之士申诉的救国主张,是一种高调的民族主义。     

Crafting cosmopolitan nationalism: Ellen Johnson Sirleaf’s rhetorical leadership*

This essay analyzes the rhetoric of Ellen Johnson Sirleaf, president of post-conflict Liberia, for how it transformed national citizenship into cosmopolitan citizenship. Specifically, she promoted cosmopolitan values to global and regional audiences; codified cosmopolitan values into national policies and initiatives; and enabled Liberian women as citizens whose cosmopolitan practices fortified national, regional, and global communities. Through these concrete cosmopolitan practices, Liberian women performed as ideal citizens of the new democracy. Thus, this essay demonstrates how rhetorical scholars can turn to cosmopolitan theory to explain how rhetorical leaders can transform how and what it means to belong, especially for women.