探究民族精神的价值

民族精神具有工具性价值与内在性的价值,如何发挥两者的作用?从中美文化对于引起各自不同的民族精神意识的价值冲突来看,在审慎诉求历史的同时必须清楚地理解:更重要的是民族精神的主题让我们反思该如何评价未来,这正是未来的价值所在。作者主张一种全球性的价值体系,在这种价值体系中,原始的民族差别可以得到包容或通过一种核心的精神得以汇合,超越各个独立的民族而成为一种人类精神。     

秘密会党与民族主义--评杜赞奇对清末革命党会党观的论述

杜赞奇虽然看到了近代民族主义思潮对于清末革命党人会党观的影响,但是他忽视了中国传统的民族观念的延续,把历史文化传统所形成的一些思维定势,看成了一种在民族主义话语系统中经过精心策划的架构。在责疑清末革命党人把民族主义话语强加于会党的时候,杜赞奇也存在用近代民族主义话语误读革命党人的地方。人类在认识自身历史发展的过程中,总是会经历重大的话语转变。在话语转换的过程中,不要盲目否定原来话语中所包含的历史信息,这是近代史学发展的一个重要教训。用后现代史学观点考察近代史学发展时,也要注意此点。     

解读赛珍珠的文学创作中的民族性

赛珍珠的文学作品给西方读者描绘了中国的民族社会生活与习俗,＂为美国增添了一个假想的大省＂。＂越是民族的,越是世界的＂,这种文化交流模式增进了中西方民族的相互了解和中西文化的交流。     

韩国民族主义与足球发展研究

通过文献资料法和逻辑分析法,梳理了韩国足球的历史发展脉络,探寻了韩国足球背后的社会文化背景和意识形态印迹,探讨了韩国民族主义对足球发展的影响.研究发现,韩国特定的社会文化背景和意识形态塑造了其激进的民族主义特征,民族主义是韩国足球发展的强心剂,它不但塑造了韩国足球的风格特点,而且一直鼓舞着韩国足球奋勇前行.韩国民族主义与足球发展的互动联系再次提醒我们,足球是一项复杂的、系统性的社会工程,一国的社会文化和意识形态是影响足球发展的重要因素.     

20世纪30年代儒学教育复兴的内因外缘

20世纪30年代以来,反对日本帝国主义的侵略,争取国家独立、民族复兴是中华民族最紧迫的任务,保卫中华和复兴中华文化也成为思想学术界的立论基调. 在此历史语境下,作为中国传统文化核心的儒家文化有了新的发展,相应的儒学教育也呈复兴之势. 在清末废书院改学堂、推行新学制中退出历史舞台的儒学教育,在这个时期以书院讲学的形式再次出现,复性书院、民族文化书院、勉仁书院等相继建立即是例证. 但是,作为国民党政权抗战建国的手段和工具,复兴民族文化运动既是意识形态的政治斗争需要,也有国民党政权寻求合法性的内在驱动,是在民族和文化双重危机的局面下,民族主义与意识形态共谋的催生结果. 对于志在儒家文化复兴,承担民族文化前途使命的新儒家学派而言,其文化教育主张客观上适应了时代的需求,因此为民族国家建构意识形态所倚重,并获得自身发展的空间. 然而,官方意识形态对民族文化的策略性的建构,也必然为其发展给定了限度,事实上也预设了儒学及其教育的命运.     

晚清军国民主义思潮的形成与影响

19世纪末20世纪初,为挽救亡国灭种的社会危机,谋求民主独立,中国先进分子倡言军国民,主张“全民皆兵”,成立尚武社团。军国民主义思潮将尚武观念重新植入文化内涵,为20世纪上丰叶的中国民族民主革命造就了一大批爱国人士,但同时它也成为军闯政权建立的社会文化根因。     

国家主义与当代印度崛起及其趋向辨析

]随着印度崛起和实力增强,国家主义对印度的大国定位及族群整合的作用越来越突出.国家主义基本上适应了印度崛起过程中既要保持传统特征、又要开拓创新的内在要求.然而,国家主义能否消除长久积存在印度社会中的族群、宗教、种姓纷争所带来的疏离因素,并作为凝聚国家和民族的精神力量是值得怀疑的,这种不确定性将决定印度的发展趋向.     

The German Workers' Sport Movement between Socialism,Workers' Culture,Middle-Class Gymnastics and Sport for All

The 150th birthday of the German Labor Party Sozialdemokratische Partei Deutschlands (SPD) provides a good opportunity to research and discuss the genesis of the workers' sport movement in Germany. In this article, the German workers' sport history is placed in a broader context of the development of the German club sports system. This system emerged in the middle of the nineteenth century and was strongly influenced by national or nationalistic, as well as socialist ideas and concepts of workers' sport. The chronological context therefore commences long before 1893, when the socialist workers' gymnastics federation (ATB) was formally founded. The history also does not end in 1933, when the socialist organisations were destroyed by the Nazi regime. The concepts, ideas, visions and morality of workers sports are still alive – at least partly – in current sports.     

近代文化民族主义论略

文化民族主义是近代中国思想文化史上的一个十分突出的现象，也是中国近代民族主义有别于西方民族主义的主要特点之一，但以往史学界对此尚未给予足够的重视。本文试图对近代文化民族主义问题作一全面，系统地探讨，本文认为，文化民族主义是代代中国社会的一种进步性思潮，它在反对帝国主义列强的文化侵略，抵拒国内思想西化思潮的泛滥，提高国人的民族文化自觉性与自信心，以及推动传统学术近代化诸方面，均起了不可替代的积极作用，但同时亦不可忽视的是，由于浓厚的民族文化自恋情结的存在，在一定的历史条件下，它也表现出其消极，保守的一面，对社会发展产生了某些不利的影响。