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51.
“三自”教学模式包括“自读参考”、“自读思考”、“自我检测”三个部分。这一模式的实施,符合新《大纲》和课程标准积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。自主性、合作性、探究性是这一模式的基本理念。实施中,教学方法必须与学习方式相适应,不以教师“讲读为主”,而以学生自读、探究为主。  相似文献   
52.
道德观念规范着人们的行为方式,中日道德观非常相似,都重名异誉为耻,但其行为方式的体现却有所不同,中国人表现为一种自律性,而日本却倾向于他律性。其产生的历史背景和发现趋势也有所不同。  相似文献   
53.
加权最小方差自校正控制器的性能指标本质上是ISE准则.以IAE准则为性能指标,提出了一种新的自校正控制器——加权IAE自校正控制器,讨论了该自校正控制器的算法实现.为了使这种自校正控制器更加完善,在它的设计中采用了极点配置的思想.计算机仿真结果表明了这一新的自校正控制器的优越性.  相似文献   
54.
本以1980-1999年“中国教育事业统计年鉴”中有关数据为基础,结合中加合作国际课题组,武汉大学妇女研究中心等组织对高校女教师的现状调查数据,通过分析认为高校女教师参与状况不佳的原因在于进取意识的薄弱,提出要使高校女教师充分参与高等教育,必须培养女性主体意识,树立进取意识。  相似文献   
55.
近代西方人学的发展经历了一个从感性的人到抽象的人,再到自然的人的发展过程。这一过程是通过理性主义人学和自然主义人学表现出来的。但二者都只是执着于人的本质的不同侧面,并没有真正揭示出人的全面本质。只有马克思通过对德国古典哲学和古典政治经济学的批判,超越了近代西方人学,确立了人之存在的现实基础——实践,并以此为出发建构了“总体的人”的人学体系。  相似文献   
56.
传统的公用企业管制机制是以所谓的“公用企业合法垄断理论”为依据的。我国的公用企业管制机制也是建立在这种理论基础之上的。这种机制虽然在计划经济条件下有其存在之合理性,但伴随市场经济体制的确立与推进,其理论上与实践上弊害逐渐显明。因此,对公用企业进行管制改革已势在必行,改革的途径是在借鉴西方国家公用企业管制改革经验的基础上,重塑我国公用企业的管制结构及管制职能。  相似文献   
57.
中国的书画艺术源远流长,创作者“自我意识”的宣泄是促使书法和绘画本身成为独立的审美形式的主要因素,“自我意识”给中国书画艺术品灌注了丰富多彩的形式和鲜明的个人风格,正因为它的驱使让书画家们通过不同形式表达出不同的情感,使之内心精神世界得到释放。  相似文献   
58.
新疆贫困人口分布特点与扶贫对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
实施脱贫攻坚计划,减少贫困人口,对全面建设小康社会具有十分重要的现实意义。新疆许多地区至今贫困,尚未脱贫致富的原因是多方面的。除了自然条件恶劣、交通不便等原因外,更主要的原因还有产业结构不合理、传统化和传统观念的束缚,以及劳动素质较低等社会因素。应采取多种形式进行扶贫,除了抓好交通等基础设施建设、加大改革力度、调整产业结构外,还应采用科技扶贫、观念扶贫,提高劳动素质,树立与市场经济相适应的观念,切实帮助贫困户。  相似文献   
59.
经济生态平衡离不开中小企业 ,要充分认识中小企业在市场经济中的作用 ,在搞好大型国有企业的同时 ,大力支持和发展中小企业 ,使企业的各种类型、成份保持动态和谐的比例关系 ,互为条件 ,互相依存 ,各得其所 ,维持和保护经济生态平衡的自然秩序  相似文献   
60.
韩愈苏轼岭表处穷殊异愈贬潮州,披述艰辛,戚戚怨嗟.卵巢之忧,丘首之叹时见于诗,韩愈执于情者也.执于情,故入而不出,往不知返.晨趋丹陛,惟知有君;夕贬南荒,心存魏阙.故孤臣危泣,哀感君父,图异日之鹏举也.韩愈执于儒者矣.苏轼居惠,安土忘怀,随缘自适,深于哀乐而不滞,罹于忧患能自遣,入而能出,往而知返,尊儒而不执于儒者矣.据于儒依于道逃于禅,其苏轼之谓欤?然轼终不改尊儒之初衷焉.愈求哀君父,有所待焉;轼潇散度日,以观变焉.故愈之与轼,处穷虽异,归儒则一矣.  相似文献   
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