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41.
博物馆作为地方文化展示的重要窗口,是城市文化的重要组成部分。做好免费博物馆的展陈服务工作,对展示地方历史文化,服务地方政府城市文化建设有重要的意义。 相似文献
42.
43.
侯松涛 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(1):105-113
以人才学相关理论为基础,以学术总结与现实调研的比较为切入点,对大学生村官政策实践中的典型问题与缺漏予以梳理,以学术研究与现实政策的有效链接、成长成才动力机制的系统性建构,以及成长中不同时段不同角色的动态性调度为原则,系统建构大学生村官预培养机制及其对策规划,为政府立场上的相关调整与完善资供参考。 相似文献
44.
余贞凯 《楚雄师范学院学报》2015,(3)
西南地区是我国民族成分较多的区域之一,不仅民族成分众多,而且少数民族传统体育文化资源的数量较为庞大。其民族村寨体育无论是竞赛类,还是表演性质的竞技类、技巧类和综合类项目,均体现出较强的休闲娱乐特征,而且随着社会生活的演变,我们今天能够看到的民族村寨体育文化,其原有的功能已在逐渐退化,反而是休闲、娱乐与健身的功能日趋突出,它为村寨居民提供认同感和持续感,显示出我国文化的多样性和创造力,成为人们生活的重要组成部分。 相似文献
45.
从空间理论的视角出发,探究村落空间民族传统体育传承,以焕发民族传统体育生命力,服务国家“乡村振兴”战略。主要采用文献资料法和逻辑分析法,对民族传统体育传承的空间内涵、困境进行梳理和阐释,并提出相应路径。研究认为:村落为民族传统体育传承提供物质基础、制度保障和精神动力。中国社会深刻变迁,导致村落物质空间消亡、社会空间重塑和精神空间淡化,使民族传统体育传承依附物消逝、公共权力式微和文化精神消解。新时代要加大对村落保护力度,守护民族传统体育传承的生存空间;增强村落社会运行新动能,彰显民族传统体育传承的公共性;重铸村落文化精神,弘扬民族传统体育传承的时代价值。 相似文献
46.
基于引力模型的县域中心村空间布局分析简 总被引:8,自引:0,他引:8
对中心村空间布局方法的探讨和创新,不仅能丰富中心村建设研究的理论体系,同时也是中心村合理布局和建设的关键所在。本文以空间相互作用为着眼点,在构建村镇“质量”表达的基础上,通过修正后的引力模型测算出县域小城镇对农村居民点影响的引力值。然后从人口结构、村庄规模、经济条件、基础设施4个方面建立评价指标体系对长治县农村居民点的发展实力进行评价。与此同时,以综合的视角定量分析了农村居民点所处的生态环境条件,并划分成高度适宜、中度适宜、低度适宜3个适宜性等级。最后,在上述研究的基础上,通过农村居民点内在条件和外在条件的区分与组合,确定了21个空间位置适宜、发展实力强、生态环境适宜性等级高的农村居民点作为长治县中心村建设方案,随后降低对发展实力的要求,另择13个农村居民点作为中心村备选方案。研究结果符合当地实际,为长治县中心村的空间布局和建设提供了理论依据。 相似文献
47.
现阶段,我国村镇银行发起人逐渐向多元化发展,但其主发起人性质仍较为单一.单一的主发起人性质对村镇银行的影响作为研究村镇银行可持续发展的关键方面,突显出其日益重要的研究价值.以浙江省某辖区的4家村镇银行为研究对象,通过对国有商业银行、城市商业银行、农村商业银行分别作为村镇银行主发起人对村镇银行影响的实证分析和差异性比较,得出主发起人的控股地位、银行性质、经营理念等方面不同会对村镇银行的人员结构、经营管理、支农效果产生不同的影响,并且认为村镇银行的支农行为与其商业性不存在矛盾.最后,在此次研究的基础上,提出了进一步完善我国村镇银行主发起人制度的相关建议,以求推动我国村镇银行进一步健康持续发展. 相似文献
48.
云南省内区际移民与环境变迁尚未受到学界广泛关注,这种因当地民族人口增加而向附近田地宽余的半山区、山区的移民,带来了本地的生产、生活方式,通过建立自然村落、开发耕地、改进农业技术、修建水利等,不断塑造着新的山地景观。移民在改造山地环境的同时,环境也在改变和影响着人们的生产、生活方式,并敲响了生态环境恶化的警钟。对一个长时段山区移民开发与环境变迁的个案分析,可以看到山地环境变化的原驱动力是流域内的区际移民和持续增长的人口数量,更能全面细致地认识省内山区移民与生态环境变迁的互动关系。 相似文献
49.
宗元 《济宁师范专科学校学报》2005,26(5):50-54
生长在微山湖畔的作家李贯通,具有浓厚的乡土情结.在他的小说中,提供了充满民间文化意蕴的原始风景;运用理性的眼光对时代变革中的传统意识与乡镇生活作出审视与评估;注重从现实的生存经验升华为人生的普遍哲理;在近年创作中,通过对知识分子的心灵拷问,努力托举民族的人文精神.在艺术上,李贯通的小说富有中国古典美的风韵. 相似文献
50.
杨文安 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):13-15
玛尼人是居住在云南省金平县者米乡哈备村一个非常特殊的族群 ,直到今天 ,他们还完整的保留着原始的自然崇拜及其信仰仪式。本文在对该村进行田野调查和参与考察的基础上 ,对玛尼人的传统思维方式进行了初步的探索。 相似文献