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1.
曾几何时,《西游记》中的猪八戒一直被人们视为丑陋、愚蠢、懒惰的化身,相信没有人喜欢被比喻为猪八戒。但在今天的EMBA管理课程当中,猪八戒被重新定位为团队合作中不可忽视的一个重要角色。其基础特质在于猪八戒对于公司的忠诚,尽管偶尔玩一些小把戏,但毕竟对师父忠心耿耿。大家都不会怀疑,如果唐三藏没有猪八戒和沙僧的一路服侍,得取西经是绝无可能的。(最近在《经济学人》一篇文章里看到调查数据表明,西方企业雇员对企业忠诚度大幅下降。)所以当大家都将注意力集中在孙悟空的机智,降妖伏魔的出色表现之时,千万不要忘记一个团队是离不开看起来不优秀但绝对忠诚的中坚份子。团队精神是成功之本,绝对不是说说而已。 相似文献
2.
指出百回本《西游记》中有两个漏洞,一是青狮精两次出现,一是七弟兄中的鹏魔王、狮(?)王、猕猴王后来全无照应,从而推测百回本成书前本已存在种种小故事为百回本所取资。 相似文献
3.
张崇 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
早期白话小说中的一些俗词语今天已不再使用,使人难以理解,以致对一些词的注释出现差错。利用陕西方言中保留的俗词语对这些注释进行核校补正,则不失为一种有效的方法。 相似文献
4.
付善明 《河北北方学院学报(社会科学版)》2009,25(4)
(日)矶部彰关于闽斋堂刊<西游记>的论述,引起国内学者的专文研究.由于该本不常见,给研究者造成了一定的困难,得出的结论也是见仁见智.闽斋堂本的窾言和批语,有学者在文中论及,惜语焉不详.闽斋堂刊<西游记>正文批语位置较李卓吾评本有所改变并作增删修改,回末总批或删改或增加.其<窾言>主要论及<西游记>关乎大道、艺术上的高妙之处,其中佛教的深意、批评本的重要性和文中评点的关键也是该版本的重要价值之所在. 相似文献
5.
自20世纪80年代以来,中国科学探险界、考古界远征天涯的足迹,在媒体记者的参与下,频频以新闻报道的形式展现在广大读者面前。这种探险类报道,因其魅力独特的信息,为渴求远行的人们打开精神上的新视窗,而颇受关注。因此新闻界出现一批报道科学探险的记者,媒体上的探险类报道也日渐增多。笔者也曾于2005年10月参加中国晚报联盟新西游记大型采访活动,探险死亡之海罗布泊、寻访楼兰古城、跋涉海拔5000余米的帕米尔高原,完成系列探险报道。早在上世纪中叶,曾获普利策新闻奖的美国记者富兰克林提出了“新闻故事化”的概念,此后,中国新闻界也借鉴了… 相似文献
6.
扬州雅痞曾将孟子语录“人之惠,在好为人师”篡改为“人之患,在好为人夫”,提醒各位性情中人勿玩物丧志,据说曾在京城某小圈子内引起一些共鸣。其实,人的劣根性,还是孟子说得对。对某事某人该如何做,不说事后诸葛亮多如牛毛,事前也是明师层出不穷,指点不休,大有如某些神秘信件所说那样——这是一个美好的祝福,你必须将它发给你若干个好友,不然你将遭 相似文献
7.
《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但有一个共同点,就是书中统帅群雄的几位老大,宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什幺人格魅力,更无一丝英雄气度。宋江武艺再寻常不过,计谋不如吴用等人,而为一百单八将之首;民间奚落刘备的江山——哭来的,一遇到危险就痛哭流涕,演一曲“悲情秀”;而唐僧呢,斗妖除魔的本事不但不济手下的三个徒儿,连胯下的白龙马都不如,身陷险境时,惟一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫“徒儿快来救我。”其实我们仔细一分析,三人都具备“无能”之能,即个人的文武之,资质未必出众,但有驾驭群雄、审时度势、借力打力、合纵连横的出众才能,更掌握一种要登堂入室、脱离草莽而必不可少的政治资源。而这些才能和资源在中国的政治生态和社会背景 相似文献
8.
9.
10.
薄山水库湖面宽阔,沿湖四周,群山环抱,峰峦隐现。水库景色优美,晨曦薄雾,林幽鸣啼,一日景致多变,四季情趣各异。库区旅游景点甚多,包括神驼戏水、猛虎啸天、湖心岛、锦鸡峰、翠竹溪等30多处,可谓是集古、幽、秀、奇于一体,难怪它享有“中原漓江”的美称。薄山水库的多处景观是《长征》《西游记》等电视剧的外景拍摄地,而对于钓鱼人来说,库区中的十多个小岛则是我们垂钓的天堂。 相似文献