苏南小城镇全民健身工程(点)投资社会效益探析

苏南小城镇全民健身工程(点)投资社会效益总体来说比较好,表现为体育设施利用比较充分、体育服务开展的比较好、参加体育锻炼的人数比较多、体育健身器材配置比较合理有效等诸多方面。但是,由于种种原因,苏南小城镇全民健身工程(点)投资社会效益发挥的还不够理想,主管部门和相关单位应采取加大投资力度,加强管理,重视体育社会指导员建设,增强居民健身意识等措施提高苏南小城镇全民健身工程的投资社会效益。     

论江南市镇的近代转型及其制约因素——以金山朱泾镇为个案的考察

16世纪以来,在江南市镇有了中国资本主义萌芽,中国社会步入经济社会转型期。由于种种因素的制约,近代江南市镇的社会转型并不是同步的,金山朱泾镇虽处于沿海并距上海较近,但社会转型停滞不前,探讨其社会转型的制约因素,不仅具有重要的学术意义,还具有一定的现实价值。     

江南佛教对日本佛教的影响

江南佛教在中国佛教向海外弘传方面发挥了极其重要的作用,其中最显和最典型的即是江南佛教对日本佛教的影响。日本佛教的形成和发展有三个重要的时期,在这三个时期里,日本佛教宗派的形成、教理教义的变革、新宗派的兴起等都与江南佛教密切相关。     

茶船古道的历史成因、发展及其影响

茶船古道是发端于明末清初,为输出梧州六堡茶而形成的一条独特的国际贸易大通道。这条水上运输通道以茶叶为媒介,以船为主要载体,以上万公里的航运线路为纽带,在数百年间不断推动着沿线国家和地区的繁荣发展。这条运输线路的形成和发展,经历了一个漫长的过程,是一个由内及外、由境内向境外逐步展开的递进模式,它在发展的高峰期与东南亚地区的大开发,以及我国东南沿海地区华工“下南洋”的风潮相伴相生,深深影响了沿线国家和地区居民的日常生活习惯和社会消费需求。对茶船古道进行挖掘和研究,对于多视角多层面地了解中国对外文化交往和发展进程具有非常重要的历史意义。     

隋炀帝与江南

杨广(隋炀帝)以军事手段辅以文化战略抚定了江南,并以江南为基地实施了夺宫计划,在登基后又为发展和控制江南作了许多努力,最后欲避难于江南再图天下不成而亡。考察杨广与江南的关系,江南是杨广的政治生命所在,杨广是隋唐时期“南朝化”的重要人物。尽管由于统治失策,杨广经营江南最终归于失败但在一定意义上仍可以说,他是西魏、北周以来第一个走出关中本位、具有开放意识的统治者。     

苏南农村私营工业园区发展探讨

私营工业园区目前已成为苏南村经济的新增长点和私营经济发展的重要阵地。发展私营工业园区具有多方面的积极意义，然而，私营企业向园区的聚集受到了各种因素的制约。实行行政管理与开发相分离，建立财政支持、技术指导和信息提供等服务体系，实行适度超前建设基础设施与滚动发展相结合，以产业优势定位园区，合理缩并行政村，是加快私营工业园区发展应采取的对策。     

陕南农村居民消费现状研究

陕南农村居民消费呈现出了支出增长强劲、消费结构多元化发展、特色消费兴起、居住环境快速改善等特点。同时还存在居民收入增幅有限、居民消费观念落后、消费水平在低层次徘徊、农村社会保障体系不健全等影响农村消费市场健康发展的制约因素。政府要从改善民生、增加农民收入入手,大力推进农村基础设施建设,引导居民合理改善住房建设,拓展农村居民消费市场,改善消费环境,拉动特产消费需求,建立信用支持体系,培育农村资金市场,为贯彻落实科学发展观,顺利实现陕西＂十二五＂规划的目标开辟新途径。     

闽北与皖南民居装饰符号的异同比较

闽北与皖南北民居的建筑样式与装饰风格,存在着相同性与异同性,主要是由地域文化、生活习俗、经济交往、人员来往造成的。闽北民居建筑样式受移民文化的影响较大,因此,建筑样式呈现多种风格,除受到赣东北、浙西南的民居影响外,受皖南民居建筑的影响最大。装饰符号决定着民居建筑风格,闽北与皖南民居的异同,在于对装饰图形语境的表达上,通过对两地间的石雕图形比较,从深层次挖掘两地民居的文化特点及民居建筑装饰的异同美。     

湘南农业地域空间结构的调整与优化

湖南农业发展的自然、社会和经济条件较为有利，农业部门结构和地域空间结构的调整和优化都已取得了实质性进展，但问题尚多。有待以市场为导向,以质量为效益为中心，以提高农民的收益为目标，按照一定原则，科学规划，合理布局。     

试论南唐词的儒家文化意蕴

“诗言志”与中和雅正是儒家诗教的重要内容。南唐词因受儒家文化的影响而具有儒家文化意蕴，其具体表现一是运用清乐词调，变花间促碎之音为清和雅缓之乐；二是抒写忧患意识和人生感慨；三是典雅的艺术风貌。南唐词因此对宋词题材的扩大和词的“雅化”产生了较大影响，它是从花间词到北宋词过渡的重要环节。