怀想草屋

往昔的日子如花,随风飘逝,而草屋恰似一枚浆果,永挂记忆之树,如一叶飘摇的扁舟,满载人世沧桑更迭,在如烟的往事中颠簸,一副龙钟之态,泊靠在乡村皱纹密布的额头,和小河、木桥、芦苇、菖蒲一起构成一幅经典的油画,晾晒在古朴的岁月里。草屋是泥土一样的灰褐色,土墼垒墙,麦秸苫顶,低矮的屋檐,焦黑的烟囱。鲁汀河在屋前拐了一个弯,显出妇人般丰饶的身段。屋后的那片楝树林如一缕灰色的青烟。芦竹、榆柳和篱笆把草屋装点得分外清丽。屋角月季和栀子,一年四季,招蜂引蝶,嗡嗡嘤嘤,平添了几分诗意。和煦的春日,门前的河水如古琴淙淙,芦苇和水蓼一个…     

斯鲁德诺夫称：“我不怕花钱”

现年26岁的斯鲁德诺夫曾创59．94和2：07．59的长短池100、200米蛙泳世界纪录，多次夺得世界、欧洲冠军称号。目前他接受了俄《消息报》的访谈，谈到他在美国大学的生活、训练，颇具新意，译载如下。[编者按]     

初读萨特的《词语》

萨特首先是一位文学家，然后才是伟大的哲学家。在《词语》中，作者解释了他作为一个写作者的存在的最初根由。用业已形成的存在主义观点分析了他的童年。在《词语》中，萨特用文学性的语言，形象诠释了他的哲学思想的一些重要的范畴，向读者展示了存在主义的生存状态，分析了自己童年的独特体验和他作为存在主义哲学大师最初的生活经历，《词语》也是一个遥远时代的反映。     

一技之长受用终身

贝尔蒙多出生于巴黎一个贫困家庭。他天生迟钝，学无所成。为此，他的母亲一筹莫展，望子成龙的热情也日益锐减。     

青年，一枚刀镌的名字

青年，你是一枚刀镌的名字 一枚刻在祖国胸口的朱砂 这一刻就是亘古 一刻就是至今     

Review of units 6～10

时间过得真快呀!不知不觉中我们已经学完了10个单元，相信聪明的你已经有了丰厚的知识储备。那么就让我们来个总复习，检验一下紧！准备好了吗?Let’s go for it!     

论《红楼梦》的道教信仰风俗

道教的消灾祈祥法术在文学巨著《红楼梦》中得到了充分的展现:在贾府,无论主子或奴婢,有的佩戴护身符欲消灾避祸,“仙寿恒昌”;有的炼丹烧汞欲升为神仙;有的打醮设道场欲解除冤孽;有的作法欲诅咒他人等。然而,那些欲消灾者病缠身,欲成仙者命早亡,欲害人者先害己,落了个烟消云散的悲惨结局,无不笼罩着浓重的“悲凉之雾”。撩起悲凉的雾纱,可以窥探出曹雪芹无望找到“补天”良策的苦闷彷徨心情。曲曲悲歌实际是曹雪芹对道教信仰法术进行否定的形象化的“宣泄和标示”。     

在实践中加深对《体育(与健康)课程标准》的理解

<正>《体育(与健康)课程标准》的实验已经进行五年了,广大的体育教师在新课改中投入了极大的热情,体育课程改革已经取得了阶段性的成果,现在发展到了一个关键的阶段,迫切需要进行回顾和反思。正如北京师范大学体育与运动学院院长毛振明博士在江苏省教学能手     

《沉沦》和《出奔》比较分析

《沉沦》与《出奔》的题材相同，主题相异。从人物来看，前者消极，后者积极。在人物刻画上，前者擅长心理描写，后者转向客观描写。在景物描写上，二者都在景物中融入作家与人物的心境。在艺术风格上，前者真率飘逸，后者深沉冷峻。