让语文课堂成为美的苗圃

审美教育是一种自由、生动、活泼的教育形式,正如黑格尔所说:“审美带有令人解放的性质。”也正是如此,审美教育有着其他教育形式所无法比拟的魅力优势和独特效应。它常常在寓教     

《五不足恃》阅读训练

[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》)     

“望帝啼鹃”能表明窦娥的冤屈吗？

《窦娥冤》(高四册,试验本,人教社中语室编著,1998年6月版)中,窦娥临刑前用四个典故引出的三桩誓愿,的确感天动地。这种手法也的确新奇。根据课文注解,其中三个典故都是极易理解的表冤屈的典故,惟独“望帝啼鹃”的解释无法明白它竟也是一个表冤屈的典故。     

现代学习理论对多媒体课件设计的指导作用分析

随着现代教育技术的发展及在教育中的广泛应用，CAI课件的研究和开发方兴未艾。一个真正有助于教学的课件，除受到教师使用计算机技术水平的影响外，真正起决定作用的却是课件中所蕴涵的教学设计思想和先进的教学理念。本文用现代学习理论的观点对CAI课件的设计与开发进行了具体的分析，以期减少多媒体课件开发过程中的盲目性与随意性。     

素质教育“○人”结构说

素质教育“以人为本”，好像“人”字由一撇一捺组成一样，“人”字的一撇象征无形的上层建筑，一捺象征有形的物质载体，“○”象征由学校，家庭，社会等因素构成的环境信息，活生生的人和环境信息构成了人的教育密不可分的统一体，共同组成了素质教育○人结构。在素质教育○结构相标中，道德是灵魂，智能的根本，体质是基础，在素质教育○人结构重点中，创造精神和实践能力是“人”素质教育的两条“腿”。在素质教育○人结构环境中，学校，家庭，社会构成了影响素质教育的环境信息链条，无时无刻不对○人产生着影响作用。     

“素琴”别解

鲁迅的《祝福》是中学教材中传统名篇。在教学过程中,很多老师分析小说中的人物形象时,往往只注意讲祥林嫂和鲁四老爷,还有柳妈和作品中的“我”,而对作品中的卫老婆子这一人物形象很少涉及,或者干脆不提。《教学参考书》(人民教育出版社出版)一书在分析《祝福》的人物形象时,对之也是只字未提。笔者认为,作为中介入的卫老婆子在小说中是一个不可或缺的人物,只是历来被忽视而已。其理田有二:     

《早发白帝城》中的“猿声”新解

《早发白帝城》是一首经典抒情诗,通篇洋溢着欢快的情绪。诗的第三句“两岸猿声啼不住”特别值得回味。这一句章法上的价值,前人早有评点。如沈德潜:“入‘猿声’一句,文势不伤于直”(《唐诗别裁》)。刘永济:“‘两岸猿声’一句,虽小小景物,插写其中,大足为末句生色”(《唐人绝句精华》)。     

《师说》再探

《师说》是最能代表韩愈散文风格的名篇。韩愈说本文是为他的学生李蟠而写的,实际是针对当时社会上不重师道的坏风气有感而发,表现了他提倡师道的坚决态度、反抗流俗的极大勇气以及辩证地对待师生关系的进步思想。