语文阅读课“激、导、析、练”教学模式实验

一、模式的提出电教媒体作为一种新的教学手段已被各学科广泛应用,我们认为不同学科有不同的运用方式,现就在语文阅读教学中的“激、导、析、练”教学模式的实验做一分析。     

戴维斯的后脑勺

我已经是一个七年级的学生了，但我丝毫没有高兴的感觉。因为班上似乎人人都瞧不起我，甚至我们的老师——凯丽小姐也是如此。在大家看来我似乎总是怪怪的。比如我不喜欢喝热牛奶，甚至不喜欢大家都爱的游泳课。但我发誓那都是有原因的。我不喜欢喝牛奶是因为我从小就不喜欢，而我不喜欢游泳课则是因为我的游泳水平实在太差，我甚至不能在游泳池里游上一个来回。     

论董逌的绘画美学思想

董是北宋的著名画论家 ,其画论不满于画家刻意追求“形似” ,但是并非反对作画以“似”为标准 ,而认为画的价值在于得物理、物性 ,这才是真正的“似”。而物理、物性 ,都是指事物得之于‘造化“的内在律动、生命感、变化感及此事物的独特的形态。董主张以“天机”作画 ,“天机”意味着艺术创作的最佳契机是只可有一、不能有二的 ,是审美创造主体和客体的不可再遇的契机。画家要获得“天机”要时时造访自然 ,在邂逅相遇的方式中体验“物我两忘”的境界。董还提出“以牛观牛”之说 ,其实是主张“以手观物”的审美观照角度     

从央视"栏目预警与末位淘汰制"说起

中央电视台“末位淘汰”机制的实行，确是寻求资源优化配置和自身良性发展的一次尝试，也显示了央视自我变革的决心。作为一种工作态度．应该肯定；从操作层面上说，也属一种进步而有效的措施，手段：优胜劣汰．鼓励竞争。而以收视率为臧否节目是非的尺度，更充分体现了对观众的重视——作为大众传播方式之一种的电视传媒，能够如此对待自己的传播对象，也确是把握住了大众传播的根本。     

《我与地坛》课堂碎片

在教史铁生的《我与地坛》一文时,我在大家都认真阅读了全文后,请大家说说自己最感兴趣的地方。学生们分小组交流,然后小组选出有代表性的观点与大家交流。生1:我先朗诵一遍我的兴趣点:“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那等待了四百多年。它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿……十五年前的一个下午。我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”我感觉到作者一开始就将自己置身于一个有四百多年历史的具有浓厚文化象征意味的地坛之中,它的褪尽浮华的朴实、厚重,它的荒芜与沧桑,它的冷静…     

有关班主任“谈话教育”的一点体会

谈话，是师生感情交流的一种主要方式。班主任要让学生从内心深处接受你的帮助、教育，并能转化为他(她)勤奋上进的动力，就必须善于讲真话、讲知心话。实实在在，以坦率和真诚构造师生心灵的桥梁。当然，在这样的基础上，我们也应当注意谈话的场合、时机和语言的艺术。     

来自学校的声音

《青春读书课系列》在正式出版之前,已被深圳育才中学、成都石室中学等地数所知名学校作为学生课外阅读教材选用,深受学生、教师和家长的一致好评,反响极其热烈.那些学校是怎么使用这套丛书的呢?我们电话采访了几位中学老师,了解其教学实践的具体情况和对中学语文阅读教学的看法.     

台湾普通话中的“有＋动词”研究

台湾地区使用的普通话与现代汉语①不完全相同,比较明显的区别在于“有＋动词”的特殊用法.现代汉语中“有”的宾语一般应为名词,只有少数双音节动词可以做“有”的宾语,而且有诸多限制.可在台湾普通话中,却几乎所有的动词结构都可以用在“有”后面.此时的“有”相当于现代汉语中的“了”是“完成体”的标记.我们将这种句式的结构和表达的语法意义进行分析,并尝试分析这种句式产生的原因,预测其发展趋势.