《激情燃烧的岁月》之接受主义思考

本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。     

“君子博学而日参省乎己”的“参”

高中语文第一册《劝学》一文中有这样一句话:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”课本对“参”的解释是:“参,验、检查。”这一注释值得商榷。《辞源》:“参(san),通‘三’。《左传·隐公元年》:‘先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。’”朱东润先生主编的《中     

共鸣自然——读《这个世界的音乐》

身处自然里，人会觉得自己就是自然中的一部分。一阵风，一片叶；静听风的低吟，静听鸟的欢唱；感受着四周这生命的绿，感受着心脏“怦怦”地跳动。     

让“体验”说话

2003年12月25日，本校某青年教师(教龄未满3年)上了一堂汇报课，授课内容是高二语文读本第三册第27课季羡林的《清塘荷韵》，授课班级是高二文科重点班。学生在早自习阅读了一些资料，如介绍季羡林的《顽强的生命，超然的人生》一文，还有介绍生命力顽强的三篇短文——《临风之草》《迎霜之菊》《竭泽之鱼》。下面我们先来看看教者的教学简案。     

陋：开启《陋室铭》的一把钥匙

《陋室铭》的文眼有人说是“德馨”二字,我认为,开启理解这篇短文的钥匙应是文中的“陋”字。怎么解释这个“陋”字呢?人教版的教材和《教师教学用书》都把它释为“简陋”。若释为“简陋”,该是指陋室房屋及里面陈设的简单粗陋。我认为这样解释,不够准确。《词源》“陋”字条列了六个义项:①     

一堂见习参观课——李绪梅老师《高速公路设施》教学纪实

这天上午10时整，公路质量检查与监理1班的学生在李绪梅老师的带领下，登上了学校专门派出的大客车。在检查了人数并简要地强调了纪律要求后，汽车驶出了校门，向西驶上了吐-乌-大高等级公路。     

陈玉树《秋晚野望》赏析

中法、中日战争期间,有不少诗人写了很多诗作反映他们的爱国热情和对人民疾苦的关注,这些作者中有一位极具个性的代表:陈玉树。他的《秋晚野望》(见卷首)可以说是一篇力作。     

春天

春天,是造物者给我们的一个包容,一个力量的包容。当我们需要补充生命动力的时候,就到包容中去索取。触摸到她,先是感觉一丝暖意袭来,然后便是激动、亢奋与欢快。万象更新,春花始荣。她的神奇力量使陷入沉寂之中的灰蒙蒙的世界重新露出了绿色的生机。在她面前,寒冷、寂寞、灰暗、猥琐以及人们因之而产生的倦意被一扫而光,冰消雾释。人们看到了奔涌的暗流在一点点地拽动与分解着冰决,感觉到了性急的野草向上表窜动时的轻微喘息,听到了第一只幼蝉破壳而出时微弱的有如天籁的声音。春天无私地把力量赐给了最弱小的生灵,让他们积蓄力量,重新演绎…     

大连建筑艺术馆

1995年5月建成的大连建筑艺术馆位于绿山脚下的劳动公园内,距火车站约500米,建筑面积2850平方米,地上为仿足球形建筑,直径19.96米,外部为红白色的球瓣,矗立在绿茵茵的草坪上。球体为钢网架结构,外覆彩色复合铝板及镀膜玻璃,内有3层展示厅,陈列建筑模型、建筑画及城市建设成就照片。