《子夏易传》吴骞辑本评述

通过考察清人所辑两卷本《子夏易传》的内容,回溯其材料来源,认为吴骞辑本注疏详细、篇次合理、考辨详审、取舍得当、引文严谨且广博,但也存在引文出处有误和注文误为正文等不足。     

《逸周书》“伯父”“叔父”考论

在周代,尤其是西周,天子既应该按家庭行辈制度对父亲的兄长称“伯父”,又要按职官礼制对于二位方伯称“伯父”;既应该按家庭行辈制度对父亲的弟弟称“叔父”,又要该按职官礼制对各位州伯称“叔父”。由此也可见,《逸周书.本典解》成王称周公为“伯父”是没有问题的。     

批“灵学”破“鬼相”:对新文化倡导中“科学与迷信”讨论的回顾

1918年《新青年》以陈大齐为主的批"灵学"破"鬼相",即"科学与迷信"的讨论,由社会现实问题所触发,有明确的针对性,是一场不弱于"批孔"的硬仗,具有重要的思想启蒙意义,但论辩中的"灵学"问题,难说可以"盖棺论定"。陈大齐跻身《新青年》的另一重要意义,是使现代心理学之真正进入中国,并有多方面运用,其思想与学术价值不可低估。     

南北朝赋四题

谢惠连《雪赋》盖作于彭城,假托历史人物的对话结构全篇,铺陈描写。透露出世族子弟对家族衰落的哀伤与无奈。《憨衰草赋》为沈约在东阳太守任上所作,融咏物与抒情为一体,后半部分都是整齐的五言句,而且隔旬押韵．中间换韵。兼有诗歌和赋的双重特征。实为南朝诗赋互渗的代表作。庾信《灯赋》带有一定的宫体的特色,全篇骈四俪六。具有明显的诗赋互渗的特点。《竹杖赋》是庾信在北周时期的作品。题目似咏物赋。其实是咏怀．此赋的主旨,大概就是求官。     

透视《七月》《希望》的“同人”定位

在战火中创刊的《七月》、《希望》是现代文学异彩纷呈的文学期刊中卓具个性的两支奇葩。两份刊物贯穿始终的编辑思想之一就是"同人"性质的定位。这种定位在当时的文学、文化环境之下显得不合时宜,同时又恰恰塑造了《七月》、《希望》的文学及思想的成就,却也为其刊物"同人"埋下了其后命运的伏笔。     

打开宝葫芦的秘密：论“宝葫芦”的复义性

《宝葫芦的秘密》是张天翼创作于20世纪50年代的一部童话作品。迪斯尼又把它改编成动画作品搬上银幕,并大获好评。和《大林与小林》等一大批彰显着鲜明的＂思想性＂、＂教育性＂的中国童话作品相比,《宝葫芦的秘密》开始具备了可贵的儿童本位的人本思想,而其中的＂宝葫芦＂角色更是被赋予了复杂的多面性,即复义性。这就使得这部童话突破了思想和认识的限定,具备了超越时代、地域、国别的经典质素。     

诗意的栖居——存在主义视野下的《雷雨》创作

《雷雨》是20世纪杰出的戏剧家曹禺奉献给世人的经典话剧。曹禺作为人类灵魂的探索者,他一直在思索着人的出路的症结所在。《雷雨》中关于人类与天地间＂残忍＂的悲剧正是传达出他对人自身＂存在＂的思考。剧中所揭示的人的生存困境,在表现人存在的梦魇和焦虑的同时,更多地表达了他希望能建构一个有爱和理想的人性存在的世界。     

近十二年美国教育社会学的前沿主题与热点领域——基于《教育社会学》杂志刊载文献可视化分析

本文以SSCI数据库中美国《教育社会学》期刊从2000-2011年刊载的文献作为分析的基础。使用CiteSpace可视化软件对下载的数据进行了文献共被引分析和关键词共现分析,绘制了相关图谱,又因为该期刊是美国教育社会学学科的专业核心期刊,因此,对其进行分析有利于我们把握美国教育社会学学科在这一时间段研究的前沿主题和热点领域。     

中国式的俄狄浦斯情结

以往的研究都认为施蛰存的《将军底头》是一篇历史小说。作家将弗洛伊德的精神分析学纯熟地运用其中,剖析了历史人物在情欲与理性的双重冲突下灵魂的搏斗。笔者以为,以往的研究还停留在弗氏学说的表面,没有结合文本深入到小说中的隐喻层面进行更加细致的挖掘。《将军底头》是一篇关于中国式的俄狄浦斯情结的性寓言,具体说来它是五四时期现代知识分子内心深处阉割焦虑的一种隐喻化表达。巴金的《家》、《憩园》和曹禺的《雷雨》都是这种儿子阉割焦虑的互文性表达。     

亚当·斯密《修辞学和纯文学演讲集》中的史学意蕴

《修辞学和纯文学演讲集》是亚当·斯密的后人根据其修辞学和纯文学讲稿的相关内容整理而成,是斯密思想的历史性的集中体现之一。他倡导历史写作中的间接叙述方法,强调历史素材的真实,注重把握历史事件在时序、发生地以及因果等方面的联系。此外,斯密还表现出对古典史家以及近代早期史家们的叙史方法的推崇。这些观点构成了斯密思想中史学意蕴的重要内容。