西文中国学书目简评-兼论我们的任务

<正> 西方对中国的研究,开始于16世纪。但一直到18世纪以前,西方国家对中国的研究,主要是出于对古老而神秘中国的好奇与赞美心理,19世纪以后则是以为达到他们的侵略目的和歧视中国为特征,直到本世纪六、七十年代,西方才开始要求科学地重新认识世界的新生力量——中国。随着中国社会、政治、经济和文化的发展,中国在国际事务中的地位的提高,国外研究中国的组织机构不断增多,有关中国学的刊物大量出现,使中国学的研究进入了一个新的时代。许多国家组织专门的研究机构从事中国学的     

襄阳市档案馆资政报告受到市委高度重视

正最近,襄阳市档案局(馆)一份题为《对襄阳招硕引博工作的思考——我市上世纪七十年代科技人才大引进档案启示录》的资政报告,被中共襄阳市委作为"专送参阅件",递交市委书记、市长等市委常委,受到高度关注和好评。2012年以来,襄阳市以"聚天下英才为我所用"的视野和胸怀,实施"双千专业人才计划",大力招硕引博,目前已从国内外知名高校引进134名专业人才。     

胡乔木与胡绳谈若千历史问题

1991年,是中国共产党建党70周年。为此,编写《中国共产党的七十年》的任务,提上了日程。 任务是由中共中央党史工作领导小组提出来的。这个领导小组成立于1985年3月,由杨尚昆任组长,胡乔木、薄一波任副组长（以后又增加了邓力群和胡绳两个副组长）,但没有组员。人选由中共中央政治局常委会讨论确定。中共中央党史研究室是它的办事机构。     

提倡家训家教利国利民

<正>无论历史和现实,无论什么社会和党派,无论什么国家和地区,都有全民的家教、家训,要求对后辈做好人,不做坏人。对稳定社会、国家昌盛、民众安康都起到了不可估量的作用。这是中国优秀文化的精髓,值得很好的发扬和传承。值得发扬的历史家教、家训文化孔子曰:"子不教、父之过,子不学,师之过。"中国战国时代,素有圣母风范的孟母仉氏看到儿子孟柯(孟子)好玩不好学,她把孟子叫到她织布机前教育,一气之下,当着孟子面在织布为生的     

谢谢你,音乐

我们无法给音乐下个确切的定义。因为世界上有许多种不同的音乐流派和风格,很难用几句话来概括它们的千差万别。尽管各种流派会交叉重叠,发展延伸,与其他风格混合而形成新的音乐风格,但一些核心的流派却一直都非常稳定。现在,让我们把音乐放起来,看看哪些音乐是你最中意的吧。     

张惠言学术传承与赋学思想——以《七十家赋钞目录序》为中心

《七十家赋钞目录序》不仅体现了张惠言赋学的主要思想,而且序文本身就是一篇清代学者骈文的代表作。张惠言提出了赋"统乎志"的观点,即强调辞赋的比兴寄托,是对赋学理论的发展。其继承《汉书·艺文志》推源溯流的学术传统,在序文中对22家赋进行评述,是一篇重要的赋学批评文献。另外,这篇骈体序文在写作手法上亦模仿《汉志》与《庄子》,显现了清代常州学者融合骈散的骈文创作理念。     

余杭河边的夏钓往事

余杭河坐落在杭州远郊,是一条都市人野外钓鱼的好地方。每当我看到那些余杭河里的钓鱼人,我的脑海中总会浮现出一些夏钓的往事。那是上世纪七十年代,余杭河边来了一个神秘的中年人。他穿着朴素,戴着一副眼镜,显得有点斯文。听说,他是北京大学的一个教授,每天黄昏我都看到他来余杭河钓鱼。一般人钓鱼都是选择水流平稳的地段,唯有他     

论孔门"七十子"之称的由来和流变

用“七十子”称孔子弟子最早见于《孟子》,这是一种追“周公之迹”的仿圣行为。孔子弟子数量在两汉时期有三个不同的系统,它们各有来源,其中“七十二弟子”之说最终受到官方的认可,并得以确立。而官方认可的名单依据应是如《孔子家语》之类的孔氏家书。隋唐以后,“七十子”之称与“七十二弟子”之称合流,并最终演变成“七十二弟子”或“七十七弟子”的缩称,即孔子弟子的“举其成数”。经过对历代典籍记载的考察,可以看出“七十子”之称有鲜明的演变轨迹。     

出版生涯七十年 业绩卓著昭后人——读《出版生涯七十年》

作为新中国六十年百名优秀出版人物、中国韬奋出版荣誉奖获奖者、现年94岁的老出版家王仿子先生,继《王仿子出版文集》、《王仿子出版文集续编》、《印刷思考与回忆》之后的又一部文集《出版生涯七十年》,于2010年5月由上海百家出版社版生涯七十年于年月出版了。     

天水市档案部门为退休民办教师身份确认提供优质服务

(本刊讯)近年来,按照国家有关政策,天水市对上世纪六、七十年代辞退的民办教师落实基本养老保险政策。为了保证民办教师养老保险的顺利实施,全市各县区档案馆积极配合社保、教育部门,提供民办教师身份确认查档服务。