历史演义小说中女性形象的类型化特征

在历史演义小说中,男性叙事者将其笔下的女性形象分为明显的正反两大阵营。“贞女烈女”是贞烈观念的化身,是正面女性形象中最具代表性的,他们被作为道德、忠义的推动力量,义无反顾地承担着本该男性承担的政治忠义;反面女性形象中的典型代表“妒妇淫妇”本是被摒弃在社会生活之外的,然而不论是呈现出疯狂色彩的酷妒女性,还是无史可稽的淫荡女性,都无一例外地被“存在着道德偏见的评价”视为正常人性之外的“另类”,他们小小的失德也被赋予了颠覆江山社稷的“威力”。这都使得人物形象失真,不符合人情。究其原因,是男性以道德观念来演绎女性形象,致使女性形象成为“女德”的传声筒,丧失了类型化人物形象所具有的“人性的深度感”,类型化塑造法与女性道德的简单捏合,使女性道德与人性背离本质,也向我们昭示了封建社会强加给女性的种种道德的非人性化。     

明代私家书目中小说类目的变迁与原因

东汉至宋元,古代目录著作中小说类目的形式与内容一直沿袭<汉书·艺文志>,无所更替.明代私家书目中小说类目的著录形式开始打破四部成规,甚至直接把小说从子部析出,转而著录于史部或其他类目;著录内容也开始全面突破,除文言小说外,话本小说及章回演义小说等通俗小说皆有较多著录.分析了这种变化及其原因.     

从《三国志·华佗传》看华佗其人性格

《三国志·华佗传》记载了神医华佗在内科、外科、妇科、儿科、针灸、方药等方面的突出成就。通过对《三国志·华佗传》的仔细研读,华佗似乎在性格方面存在着自命清高、意志不坚、倔强任性、性情稍显急躁、不够细心等一些问题。     

从三大战役论《三国演义》战争描写的艺术

《三国演义》是第一部名的历史演义小说，小说对战争的描写取得了很高的艺术成就。小说吸收和发展了《左传》描写战争的方法，对战争的描写并不是停留在两军对垒、两阵对决、两将交锋等程式化、简单化的描写上，而是从多方面的矛盾斗争来展现战争的发展进程，将军事斗争、政治斗争乃至外交斗争结合起来描写，注重从宏观和侧面描写来揭示决定战争胜负的各种因素，预示战争的结局；同时对战争中精彩的场面，也不乏细致、生动的描写。特别是在决定魏、蜀、吴三国命运的官渡之战、赤壁之战和彝陵之战的描写上，可以说是精彩纷呈，各具特色。笔仅就以下三点略微谈谈《三国演义》中战争描写的艺术。     

《三国志》代词宾语的词序考察

本在定量统计与定性分析的基础上,对《三国志》代词宾语的词序进行了考察。笔认为,与上古汉语相比,词序的变化主要体现在宾语的位置上：(1)否定句宾语一律后置;(2)疑问句宾语虽遵循前置的规则,但已出现了后置的趋势;(3)肯定句宾语由于押韵需要而前置,是修辞上的仿古用法。     

三国文化与绵阳

绵阳是三国时期许多重大历史事件发生的地方，蜀汉政权兴于涪县，最后灭亡也在涪县。绵阳有丰富的三国化景观，三国遗迹遍布绵阳，三国的历史传说在绵阳久传不衰，以三国为主题的建筑、雕塑、壁画遍布全市。有关三国的戏剧在绵阳久演不衰。刚健有为，积极进取，以民为本，严己宽人，崇尚忠义智通等三国化精神对绵阳化有深远影响。     

评述曹操之节俭

三国时期的曹操,历来是人们褒贬不一、多有争议的历史人物.<三国志·武帝纪>称曹操为"汉相国参之后"(即曹参的后代),历代均为官宦,而其父曹嵩却是曹家养子;曹操"少机警,有权数,而任侠放荡.不治行业";年轻时曾多次上疏切谏,批评朝政,自己却"持法峻刻",甚至属下有错也棒杀之;好学多思.……     

《三国志》成语研究与《三国志》的校理

专书成语研究对古籍的今注今译有着纠谬补缺的作用。在古籍校理方面，利用成语来校勘，可以成功解决许多其他方法难以解决的问题。具体而言，有改正误文、乙正倒文、增补脱文、删除衍文、保存异文等作用。     

二十年来《三国演义》研究中若干重要问题回顾

本文回顾了改革开放以来《三国演义》研究方面几个重要问题的代表性观点,给学习研究《三国演义》提供借鉴。     

孙权的用人策略新探

三国时代，孙权是与曹操、刘备角逐天下的主要人物，同样属于史家所称的三国英雄豪杰之一。虽然，论辈分，孙权要逊于曹操、刘备，但论抱负、论作为，小一辈的孙权却完全不亚于曹、刘。他可以算得上是三国时代的主要见证人。从他当江东之主算起，叱咤风云有五十三年。他能长期据江东与曹刘周旋，最终成就帝业，成为三国时代执政时间最长的一国之主，确有其不同寻常之处。他善于用人，在《三国志》中就称他“任才尚计”。目此，我们很好地剖析孙权的用人策略，有助于更清楚更详细地了解孙权以及东吴政权的兴亡史。