论刘备妻妾的婚姻悲剧

以《三国志玉玺传》为文本依据,参照了陈寿《三国志》、裴松之《注》、罗贯中《三国志通俗演义》、毛氏父子《三国演义》和元明清"三国戏",论析了刘备一生的爱情纠葛,强调了刘备妻妾的婚姻悲剧其实是由政治悲剧所造成。而《玉玺传》的作者又依据下层人民的善良愿望,给刘备妻妾的婚恋注入理想色彩,增添了浓重的悲剧意蕴。     

《三国志·华佗传》札记一则

关于华佗的卒年下限,一般认为是建安十三年（208年）之前,但这种说法是值得商榷的。《三国志》卷二九《魏书·华佗传》言：“及后爱子仓舒病因,太祖叹曰：‘吾悔杀华佗,令此儿强死也。’”即华佗死于曹冲之前。所以要弄清华佗卒年的下限,首先就要清楚曹冲的卒年。关于曹冲的卒年,大致有三种说法：     

论曲亭马琴对《三国演义》及其历史演义叙事法的接受与超越

曲亭马琴史传类读本小说的成熟,和以《三国演义》为最高成就的历史演义小说的影响是密不可分的。《三国演义》的忠义主题和经典故事桥段,被直接吸纳进史传读本《南总里见八犬传》的叙事中。在金圣叹、毛宗岗、谢肇浙等小说评点家的影响下,曲亭马琴突破了《三国演义》＂七分事实、三分虚构＂的历史叙事模式,将＂虚实相伴＂＂真幻结合＂＂因文生事＂＂以文运事＂等叙事观念相融合,创造了全新的历史演义类小说的叙事模式。     

“按鉴”:明代历史演义的编撰方式及其意义——从建阳书坊刊刻通鉴类图书谈起

中国古代刻书中心之一的福建建阳,刊刻了大量通鉴类图书.这一刻书背景对中国古代小说的发展产生了重大影响,明代历史演义大多以"按鉴"相标榜,也确实多参照通鉴类图书通俗演义而成.这些"按鉴"演义有的艺术成就不高,但是它们在明代的大量产生有其积极意义,满足了读者阅读的需要.从小说艺术和小说观念发展的角度来说,"按鉴"演义是小说艺术精致化、小说文体独立过程中必不可少的一个中间环节.     

曹丕《典论·论文》“齐气”当为“运气”新证

拙文《曹丕〈典论·论文〉“齐气”发覆》在《中国文化》2013年春季号（第37期）刊发後受到一些研究者的关注,拙文主要列举了引用曹丕《典论》原书的以《三国志》裴松之注为核心的九条材料,并参以《文心雕龙》之内证以考定通行《文选》各本曹丕《典论·论文》“徐干时有齐气”之“齐气”乃“逸气”之讹。     

中华版《三国志》标点商榷(上)

中华版《三国志》是学界相关领域之权威版本,自出版以来,受到学者们的广泛关注。其中标点方面的问题,之前已有学者发表专文,纠正了不少错讹,促使本书在该方面的进一步完善。但是,在此书中仍存在若干标点方面可商榷的地方。     

《三国志》“VV”连动式语义分析

“VV”连动式是两个谓语动词之间不带任何成分的动词连用式.《三国志》“VV”连动式语义有承动式、动趋式、状动式等类型,每个语义类型存在着一定的语义关系.《三国志》“VV”连动式主语的语义角色存在“施事—受事—当事”优先序列.     

《三国志平话》发现九十年来研究综述

《三国志平话》发现九十年来,对它的研究方兴未艾,涌现了许多研究成果,一方面文学史、小说史、鉴赏辞典中对该书或予以简要式介绍、综合式评述以及鉴赏式品读;另一方面,学者们也就该书的成书年代、艺术特色、与《三国志演义》关系以及语言学等方面的问题作了较为深入的探究。但也存在一些不足,如专著性研究成果缺乏、研究结论大同小异等。     

论中古时期的副词“便”

根据《史记》《三国志》中副词＂便＂的全部用例,来动态的认识副词＂便＂在中古这一特定历史时期的使用与发展,从而进一步了解其发展轨迹,并为研究同类的其它副词以及它们之间的相互关系提供依据。     

才、德、忠 曹操的用人标准

元末明初的才子罗贯中以西晋陈寿的《三国志》和南朝宋裴松之注为蓝本,采正史之实,取民间之虚,写成了七实三虚的《三国演义》。自此,三国故事便在神州大地广为流传。小说、戏曲、电影、电视剧、电子游戏,三国的影子已经深入到中国人生活中的各个方面,家喻户晓、无处不在。