曹操的女儿及其婚姻考辨

:史书没有正面详确记载曹操女儿的事迹和具体人数。据对《三国志》及裴松之注和《后汉书》中的有关材料作查考 ,曹操至少有六个女儿 ;曹操往往利用女儿的婚嫁来络结政要、人才 ,以求扩大、稳固自己的权势 ,置女儿个人利益于不顾 ,令到他的女儿们大多都没有得到美满幸福的婚姻     

“前四史”中的儒家乐教思想研究

“前四史”中的儒家乐教思想来源于先秦儒家,强调音乐的社会属性与教化价值。《史记》与《汉书》极力为乐教作出正当性说明,劝诫君主应当杜绝纵欲享乐,要将音乐作为教化形式推行天下。《后汉书》与《三国志》记载了东汉初年与曹魏时期复兴礼乐教化之实践。《史记》还继承了董仲舒等汉代儒者论乐之特色,将音乐扩大到天地境界,并运用比附思想,将其与五行、五德等进行类比性认识,成为《白虎通》等文献乐教思想的来源,是两汉阴阳五行化了的儒家乐教思想之产物。同时,《史记》给予“发愤而作”、不能展现“中和”情感面貌的文艺作品高度认同,开始强调主体自身情感的独特价值,认为社会必须给予此种个体性充分的认识与肯定。于是,一种有别于西周“能群”观念的、强调个体独特性的音乐哲学观念开始在两汉兴起,最终导致了魏晋时期乐舞与教化脱钩,走向个体化与艺术化。     

罗贯中散论

罗贯中生活在约1304年至1384年期间,特定的动乱时期对他创作“乱世”题材作品并获得成功有很大影响。他在前人旧本的基础上,编著了《三国志通俗演义》,此后在施耐庵编著的《宋江》一书基础上,通过重新构思情节结构和塑造典型人物形象,使水浒故事发生了质的变化,完成了《水浒传》的小说创作。     

从边缘走向中心:《三国志通俗演义》中的谯周形象浅说

《三国志通俗演义》中的谯周虽是一个陪衬人物,但小说通过描写他在谏阻诸葛亮北代和劝以后主降魏等事件中表现出的客观务实的性格特征,赋予了他独立的形象意义。这一形象蕴涵着小说作对传统化之道德轻功利的价值取向所作的反思。     

略论毛宗岗《三国演义》评点中的文人文化

毛宗岗的<三国演义>评点,在进行文学性的针砭之际,还融入了毛宗岗对文人文化的关照,具体来说可以分为三个层面:一是在评点中以历史对应现实而论及当时社会文人风雅生活情态,二是在评点中表露了对当时社会文人德性失落的焦虑,三是对当时社会"文人无用论"的反思与辩驳.其中尤以最后一个层面最具有文人文化的本体性.     

周绍良藏古代小说版刻插图识语汇录（四）

周绍良先生是当代收藏古籍的大家,旧藏中国古代小说、唱本等万余册,大部分已捐献天津市图书馆。五十年前,先生为保存资料,拍摄了古代小说版刻插图三十六种,约三百余帧,并撰有识语。经北京大学白化文、李鼎霞先生整理,已陆续在我刊发表,但部分识语因原稿残缺,尚付阙如,以至不断有读者来信查问版刻插图的出处和版本情况。近日周先生检点书箧,偶然发现了当年工作的记录,遂交由我刊发表,以释读者之疑。鉴于版刻插图部分已经发表,且当年的摄影效果不是很理想,此次发表予以省略。     

《东游记》天门阵故事抄袭《杨家府演义》考辨

将《杨家府演义》、《东游记》二书加以比较,并从天门阵故事的7个方面予以考辨,可知《东游记》一书所述天门阵故事乃是节略抄袭《杨家府演义》而成,《杨家府演义》的成书年代早于《东游记》。     

当事专家详解张飞和曹操的亲戚关系

不久前，报道说四川一学者经过“20年潜心研究”，发现三国时的曹操与张飞不仅是对头，而且是亲戚！息传开，有人质疑，有人嗤之以鼻。为此，记者采访了新闻主角——四川省社科院研究员沈伯俊先生。     

读史散论

史籍资料 ,浩如烟海 ,其中不少问题历来众说纷纭 ,莫衷一是 ,因年代久远 ,真伪难辨。如何解读历史 ,澄清其中迷团 ,读者须有自己的独立思维。敢于质疑 ,深入辨析 ,运用历史唯物主义的观点去衡量鉴别 ,方能去伪存真 ,得出符合实际的结论     

《三国志》成书考辨

本文通过对索米鬻笔和挟怨曲笔两则对陈寿所作《三国志》评价的考辨,以期端正对陈寿作为史学家的史德及其所作《三国志》的真实性的认识。