汉译佛经对中国古典诗歌的影响

汉译佛经对中国古典诗歌有着非常深远的影响。佛经转读促使了“四声说”的提出和“永明体”诗歌的出现,从此中国诗歌走上格律化道路。佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风,大大促进了诗歌语言的通俗化转向。诗歌内容方面更能体现佛经的影响,特别是在禅宗出现以后,中国诗歌以禅入诗,更显空灵色彩。     

重视家庭生态，改善人格教育——正确把握家长与儿童亲和的限制因子和局部生境

人格心理学家认为，人格主要指人内在的稳定的行为模式。而这种模式，是人在受教育过程中和在不断作用于环境的过程中形成和发展的。因此，通俗地理解人格，是个体在先天遗传因素基础上，通过后天教育和环境因素的影响所形成的惯常行为模式。所以，在分析影响儿童人格形成的因素时，必然要涉及到遗传、教育和环境因素。     

“交相辉映”不可滥用

“交相辉映”指各种光亮、色彩等相互映射照耀.通常用来形容美好的景物.语见宋·李攸《宋朝事实·仪注一》:“天气温和,纤罗不动,祥光瑞云,交相辉映.”例如冯牧《滇云揽胜记》:“在群山环抱中的江水上,船上的歌声和岸上的欢呼混成一片,灯光和波光交相辉映.”刘玉民《骚动之夜》十二章:“夕阳的余晖和初上的华灯交相辉映,为小巧的港口披上了如诗如梦的暮纱.”刘永红《沙俄帝国演义》一回:“地面上满铺地毯,几种大小不同的圆形图案,同天花板上的油画交相辉映,浑然一体.”引申之也指优秀的文化、艺术、思想、精神之类的抽象事物相互映衬,因为这些也是可以熠熠生辉的.例如叶君健《天安门之夜》:“这个设计里面有对比,有穿插,有新旧建筑艺术的交相辉映.”秦牧《长街灯语》:“许多科学、文化工作者奋发有为,积极做出贡献的精神,又和李时珍的精神交相辉映.”     

《三国志》中关羽形象新论

对关羽一生来说，前期跟随刘备南征北战，屡立战功，威风显赫，而且没有表现出什么明显的缺点与不足。对他后期独自镇守荆州，是否应该北攻襄阳、北攻襄阳的时机是否成熟等问题．历史上留下了诸多争议。     

浅论柳永词的适俗性

浅论柳永词的适俗性黄小蓉冯梦龙在《古今小说》中曾说过：“大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多。”唐人小说，作意好奇，深受文人的爱好；而宋代小说，通俗易懂，普通群众非常欢迎。冯梦龙通过唐宋两代小说的不同特点及其所吸引的不同读...     

歌唱无定法--对三种唱法的思考

十多年来,各类声乐比赛把不同的声音及不同类型的歌曲加以分类,定义出了美声唱法、民族唱法和通俗唱法,并受到普遍认可。而事实上,三种唱法的定义和分类有待商榷,因为三种唱法间存有许多的共同点,其发声原理是一致的,即都是运用科学的发声方法进行歌唱。歌唱者只要掌握科学的歌唱方法并灵活运用,就可以同时演绎不同类型、不同风格的歌曲。     

正统论与《三国志》的历史命运

本文从正统论的角度对晋代陈寿的《三国志》进行探讨,通过对陈寿所处的时代,《三国志》的创作背景,历史上对其褒贬不一的评论的分析,寻绎其创作视角的历史渊源。作者身处的时代,险恶的政治环境,决定了作者以魏为正统创作《三国志》。并由此得出结论：评论史书不能脱离史书创作的时代及当时政治环境,孤立的去考虑,否则就会有失偏颇。     

幽默:老舍文学创作的一剂良方

老舍的幽默具有温和的特色,无论是文本话语,还是作品中人物形象的话语、行为举止、心理活动,读者决不会"哈哈大笑",只可能是"中等程度的笑"。在创作过程中,他能够大量借鉴通俗文艺的幽默手段,对塑造人物、表情达意起了重要作用。老舍是幽默的集大成者,无论是小说,包括长篇、中篇、短篇,还是诗歌、散文、戏剧都长于幽默。老舍式的幽默涂上了特立独行的底色,体现出性情温和、风趣通俗、底蕴深厚的特征,使老舍的文学作品获得了穿越时空的生命张力和悠长魅力。     

陈寿《益部耆旧传》探微

陈寿《益部耆旧传》,是在东汉以来形成的“清议”之风的历史时代背景下撰写而成的.陈寿不满意前人所作,故有这部“经远”之作.他出身士族,又职居中正,虽厌恶“清议”弊俗,却不可能完全否定“清议”本身的作用.此书大约亡于唐代,但影响颇大,其佚文散见于唐宋类书及注书征引,有待搜辑.由于陈寿是一个优秀的史学家,故《益部耆旧传》之作,既含有他的爱憎理想,也体现了他的史德和文学才能,如果结合《华阳国志》、《三国志》、《后汉书》等书进行研究,《益部耆旧传》在我国史学尤其是方志发展史上的作用和地位,则更清楚了.