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11.
魏淑静 《课外阅读》2011,(12):365-365
一.激发兴趣。提高识字效率1.利用教材优势,激发学生兴趣人教版实验教材一年级下册在识字课的编排上有着独具匠心的特点。每单元安排独立的识字课,内容丰富,形式多样。大多采用学生喜闻乐见的韵文形式,非常易于朗读。例如第二单元是“三字经”识字,第三单元是“对子”识字,第四单元是“知识性的儿歌”识字,另外还有字谜识字、量词识字、谚语识字等。  相似文献   
12.
王有英 《教育史研究》2003,(3):20-22,26
三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代社会家喻户晓、妇孺皆知的识字教材。它之所以能在社会上广泛流传,经久不哀,除其识字功能外,更重要的是其社会教化功能。本文旨在通过对“三、百、千”的重新解读,分析其与社会教化的密切关系,从而帮助人们观古鉴今,更好地反思当代教育。  相似文献   
13.
刘健 《新闻记者》2007,(6):72-74
21世纪伊始,万象更新,《南国都市报》应运而生。作为一家面向市民,完全由市场来养活的报纸,它的副刊该怎么办?怎样才能满足市民的需求,受到市民的欢迎。肩负起自己的责任?带着一种惶恐不安的心情,我们小心地在市场经济的海洋里摸索,历经6年努力,使《南国都市报》副刊与时俱进,其中经历过淘汰和失败,终于培育出现在比较全面、比较成熟的副刊。回顾《南国都市报》副刊的发展历程,真可谓:“三部曲”唱罢规模初具,“三字经”念动全盘皆活。  相似文献   
14.
王晓根 《江苏教育》2011,(12):21-22
2011年新学期伊始,在我的倡议下.全校师生开展了“编新《三字经》,做自主学生”的主题活动。活动分三个阶段:2月25日至3月5日,各年级、各班级组织学习《百家湖中学学生学习常规》,学生全员参与、自主编写《学习常规三字经》;3月6日至3月20日,各班级以主题班会形式,组织开展《学习常规三字经》诵读比赛;3月21日至3月31日,学校举行《学习常规三字经》诵读比赛和表彰大会。  相似文献   
15.
日前,山东所有中小学被禁止向学生推荐全文阅读《三字经》,同时湖北一些学校推荐给学生删节版的《三字经》《弟子规》等经典读物,引起了社会各界的关注和热议。上述做法到底是与时俱进,还是因噎废食?主删者举出具体例子,如认为昔孟母,择邻处的观念与现代社会公民要适应环境、学会与他人和睦相处的精神相违背:反对者则认为应给予这些经典读物批判性的解释,甚至有专家明确表示:历史的经验早就告诉我们,删书会起到什么作用。教育管理工作者、业内专家,甚至包括社会公众,就《三字经》等经典读物的去留展开了论战。作为当事人的一线教师,也要发出自己的声音。本期,请关注:  相似文献   
16.
好的开头是成功的一半。在自己心仪的单位工作,只有首先平安地度过试用期,才能立足这个平台百尺竿头更进一步。在这方面,白岩松等央视主播颇有心得。笔者为此专门编写了一段“三字经”:“试用期,要用心;品行端,不揩油;做主角,挑大梁;觅平台,捕契机;降身价,巧打杂……”以此与职场新人共同学习分享。  相似文献   
17.
国学热了很多年,成果之一是传统蒙学读物如《三字经》《弟子规》等被一些地方教育部门接纳并作为地方教材进入小学课堂。比如,北京市东城区的《〈弟子规〉新解》就已通过北京市中小学地方教材审定委员会的初审,并有望于2011年9月新学年到来之际在全市小学中推广。  相似文献   
18.
三字经》讲的人之初,我们可以理解为人生之初。"人性之善也,犹水之就下也"是孟子的"性善论"。还有荀子的"性恶论",认为"人之生固小人"。无论强调性善论还是性恶论,我们在后天都是要接受教育的。无论发达国家还是发展中国家.都认为国民接受教育是国家发展所必需。  相似文献   
19.
郑风田 《留学生》2011,(2):51-51
不久前,某省教育部门发出通知,要求中小学不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等传统文化内容,以避免”带有糟粕性的内容流入学校,扭曲了学生的价值观念.造成负面影响”。  相似文献   
20.
《健身科学》2008,(9):9-9
一项新研究显示:在非常疲劳的情况下进行脑力劳动或体力劳动会对健康造成危害。美国阿拉巴马大学(伯明翰)的研究者发现:疲劳的人与休息充足的人在做记忆力测试时,血压会有显著升高。  相似文献   
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