点染红绿 情境自然——唐宋文人的女性审美意识

“红”、“绿”色系词组在唐宋词中大量出现．词人借鉴绘画的点染手法，抒写自己的恋情、忧患意识．达到了物、情、意妙合无痕的审美境界。文章就“红”“绿”系词组在唐宋婉约词中的内涵以及所反映的唐宋文人的女性审美意识，作一个简单的探讨。     

颜真卿楷书及《颜勤礼碑》

“颜筋柳骨”说的是唐代楷书的两种书体风格,分别指柳公权的“柳体”和颜真卿的“颜体”。这两种书体将唐代的楷书艺术推向了顶峰。中唐时期的颜真卿以其“内含筋力,形体端庄,楷法尽备,笔力雄强,气魄宏伟”的书风．自成一家,深受广大初学书法者的喜爱,故有“学书先学颜”之说。下面就颜真卿及其代表作《颜勤礼碑》简单地向同学们展示一下这一书体的魅力。     

差一点先生

<正>差一点先生,十八岁那年,差一点考取了大学。虽然平时学习吊儿郎当了点,高考总分差了一大截,不过,分摊到每门功课上,其实只差了一点。差一点先生因此常常懊丧地对人说:"如果考取了大学,指不定现在已经成了享誉世界的化学家,或者获得了诺贝尔奖。"     

白居易诗中民俗二考

白居易的诗歌保存了大量中唐社会的民风民俗,而后人的相关解释却不乏抵牾之处.考索历代文献可知亥市、亥日收鱼是荆吴临江近水地区渔民亥日收鱼,然后到附近集市上买卖的风俗;蓝尾酒即屠苏酒之意.在此基础上还原了白诗中涉及的唐代民俗.     

唐传奇和骑士小说中爱情观念之比较

唐传奇和骑士小说分别为中西方小说发展史上的重要一环.作为小说的前身,它们具有重要的研究价值.爱情是文学作品的永恒主题,在唐传奇和骑士小说中都能发现它的踪迹.本文试图用平行研究的方法阐述唐传奇和骑士小说中的异同,并进一步探讨产生这些异同的社会因素和文化因素.     

唐杰：拥有舞台就要唱好戏

旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上．观众席上的看客也无法赢得喝彩声。唐杰。一个年仅24岁、来自绵阳普通家庭的职校学生。已经是绵阳网商网络科技有限公司的公司法人和总经理，在商海里游刃有余。成为无数关注眼睛的聚焦．对于今日的成功，他说：“空想会想出很多绝妙的主意．但却办不成任何事情。人都要在不断的尝试中才能总结经验、超越自我。拥有翅膀就要飞上天，拥有舞台就要唱好戏!”[编者按]     

史实翔实匠心独运--评《工科先驱国学大师--南洋大学校长唐文治》

每当收到师友们惠赠的著作，都欣喜几天。阅读前言、后记，翻看图片、目录，了解主要内容，而后存放书橱，以备日后参阅。可当收到余子侠先生馈赠大作《工科先驱国学大师——南洋大学校长唐文治》（以下简称《唐文治》）时，却一读而不可收。《唐文治》是章开沅、余子侠两先生主编的《中国著名大学校长书系》之一种。余子侠先生不仅担纲全书主编，而且撰著其中一册。     

唐代后期宦官揽权干政之契机探析

唐代宦官从玄宗、肃代之际开始走上了揽权干政的道路。玄宗、肃代之际权相的出现和藩镇的兴起为宦官的揽权干政提供了契机。     

贺年卡

传说,我国的贺年卡起源于唐朝。唐贞观年间,国泰民安,唐太宗在新年时大宴群臣,并用纯金压制贺年卡,上面刻上他手书的"普天同庆"作为赐赏,庆贺佳节。北宋时的新年习俗是从正月初一一大早开始的,大家互相串门拜年。今天你拜我,明天我回拜你……就这样拜来拜去,要连拜七八天才完事。当时司马光官居副宰相,本来想利用新年休假的时间,赶写好一     

婚爱的象征兴亡的见证--浅析唐宋词中的燕子意象

中国古典人生哲学的精髓在于“天人合一”，其中就包括人与自然的和谐统一。作为自然的一员，燕子与人类的生活、情感、习俗的紧密关联，却又是其他鸟儿无法比拟的：它们可以自由自在地翻飞于帘幕之间，它们可以成双成对地呢喃于画粱之上；人们都憧憬着燕子一样双宿双飞的美好，追寻着燕子那样相亲相近的幸福。所谓“诗言志”，由于人们在“燕子”身上倾注了人类的文化情感，并积淀在人类的集体无意识里