中国古典诗歌的不可译因素

中国古典诗歌是否可译,历来都有争论。在翻译过程中语言形式会发生变化,这是不争的事实。因此弗罗斯特认为"诗歌就是翻译过程中丢失的东西。"尽管有诸多中国古典诗歌被译成了英语,但都不是完美的再现,造成这种缺憾根本原因是中西文化差异。文章从意境、意象隐喻、修辞手法、文学典故、音韵等从五个因素出发论证了中国古典诗歌的不可译性。     

试论新闻标题的文化品位

作为电视新闻,新闻标题不像报纸那样引人注目,往往是一闪而过。但正是因为电视的不可重复性及快速性的特点,才使得标题更显重要。因为在一条新闻中,观众最先看到的就是新闻的题目。所以,无论是从增强新闻的信息含量还是吸引观众的眼球而言,都不可忽视标题的创作,不可忽视标题的文化品位。那么,新闻标题的文化品位究竟表现在哪些方面呢?第一,新闻标题的色彩。所谓色彩即文采,新闻标题虽不可能像文学作品的标题那样文辞富丽、着力修饰,     

我国台湾地区首座法学文献信息中心的创建历程——“台湾高等法院”日据时期法律文献撷英

作为具有重要历史价值的珍贵法律文献,“台湾高等法院”日据时期的法律文献经过台湾大学师生的分类整理,并根据五条编目的原则进行加工之后,按照语种,主要分为中文文献、日文文献、西文文献;按照载体形式不同,分为图书和期刊.由于在较长的历史时期内,这些文献的保存条件较差,所以应当加强这批文献的保护与利用,并充分发掘这些史料的学术价值.     

日据时期台湾佛教僧伽教育的发展

日据时期(1895-1945)台湾佛教有了较大发展,僧侣人数、道场数量都有了较大的增加,并出现了本土佛教五大法派。日本佛教各大本山在台致力于布道传教,并兴办教育事业以协助传教。日据时期台湾佛教僧伽教育养成事业主要是通过创办佛教中学、讲习会、佛学院等方式实现,此外,台籍僧侣到大陆海外留学也是他们接受教育的重要方式。此一时期,更出现了专门的佛教女众教育,对台湾佛教在战后的发展具有深远的影响。     

以语言教育管理为焦点的光复前后台湾教育

日本占据台湾后期,对台湾人民施行了严厉的同化教育政策,其焦点之一便是语言的同化教育.台湾人民虽不断抗争,但到日据末期,使用日语者人数日益增多,善用汉语者人数日益减少已成为无奈的事实.台湾光复后的＂国语运动＂,意图清除皇民化教育毒素,而其重心即在推广国语,施行国语教育,禁止日语教育.由此,光复前后的台湾形成了一个以争夺语言教育权为焦点的教育发展和教育管理的独特面貌.     

微积分现代形式的确立与文化意义

微积分是人类智慧的伟大成就之一,是微分学和积分学的合称,概述了微积分这一重要数学思想从萌芽到酝酿,从诞生到发展的过程。微积分给数学注入了旺盛的生命力,它不但成为自然科学和工程技术的基础,它的产生也对其他人文学科也有着重要作用。     

英语幽默语用与翻译

从语用学的角度,结合具体事例,分析英语幽默的产生,解释受话者对英语幽默的理解过程,以及在英语幽默翻译中的不可译性。     

《方言据》考究

《方言据》是明代考释方言词的著作,对方言研究和古汉语词汇研究有着重要价值。文章主要对作者之谜进行了阐述,并介绍了其研究现状、体例、特点以及书中体现的语言文字观和不足之处。     

“据+XP”的格式特点及“据说”的词汇化

表示信息来源的结构类型"据+XP"有四种实例,这四种实例之间在结构上具有密切关系,各自的使用也有规律可循。"据+XP"的四个实例均可作为一个管领结构,它们与其管界成分之间存在不同的语义关联方式。与"据+XP"结构类型的其他实例相比,"据说"具有特殊性,这一特殊性是导致它词汇化的重要动因。从共时层面进行对比,提取"据说"词汇化的限制条件,对于词汇化的研究具有方法论上的意义。     

约量结构“X来”和“X把”的对比研究

"X来"和"X把"是普通话中常用的约量结构。对"X来"和"X把"在语表形式、语义内涵以及语用功能等方面进行考察,分析两种约量结构准入量词和数词的类型;确定语言事实及标志词是判断足量或欠量的依据;语用上两者具有南北地域差异,且因语表和语义的不同致使两者具有不可相互替代性。