让道德宣传回归道德

为救学生身受重伤、双腿高位截肢的黑龙江佳木斯市女教师张丽莉终于脱离了生命危险,让关心这位"最美女教师"命运的人们长长地松了一口气。与此同时,媒体关注的热度也开始下降,逐渐回归常态。而从这件事情发生后的宣传报道、社会反响、关注重点等各方面的情况来看,有些问题还是值得我们作进一步的思考和反省。张丽莉在生死关头推开身边的学生,而自己却被卷入车轮之下,身受重伤,被人们称誉为"最美女教师"。可以说,对于她舍己救人的高尚品德,怎么赞     

无痛分娩是一种“道德”

很多人对无痛分娩心存疑虑,误认为疼痛是生孩子必须经历的过程,或情愿选择剖宫产。医护人员面对剧烈的疼痛而不理不睬是不道德的。如果在中国积极推行安全有效的椎管内分娩镇痛,则有望借此改变剖宫产率高的现状     

“到此一游”当休矣

<正>近期,中国式"到此一游"在网络上闹得沸沸扬扬,持续发酵中掀起轩然大波。各媒体也轰然跟进,有责难的,有愤怒的,有人肉搜索的,一时间千夫所指、口诛笔伐,大有是可忍孰不可忍之势。引发这一强烈关注的,是中国游客丁某某在埃及神庙浮雕上刻下的"到此一游"留题。2013年5月24日晚,有网友发微博称,在埃及卢克索神庙的浮雕上,看到了"×××到此一游"几个字,我     

道德自我受胁及其应对机制

道德自我是近年来道德心理学研究的一个焦点问题。个体的不道德行为会对其道德自我意象构成威胁,这种情形即为道德自我受胁。处于道德自我受胁的个体,通常会采取各种方式缓解或消除受胁状态。道德自我受胁的启动范式有四种:行为回忆启动范式、行为想象启动范式、词语启动范式和短文启动范式。道德自我受胁后个体可能采用的应对机制:有认知途径(道德推脱)、行为途径(道德补偿、清洁行为、受苦和忏悔)以及最近提出的距离应对。将来,道德自我受胁的研究应当注意启动范式的实验效度,可以考察应对机制的适用条件、道德自我的文化差异等问题。     

讲民主的犯罪团伙

该偷哪一家?假设有一个犯罪团伙,他们决定要偷东西。派出踩点的人,经过详细调查后,初步确定了三个作案目标。A、单身贵族的家,家里经常没有人;B、某官员家,家里有人没人缺乏规律;C、某老板家,家里防盗设备比较先进,还有大狗。犯罪团伙开会讨论:对哪一个目标下手?     

道德与强国

世风日下,人心不古。这是从孔老夫子到九斤老太、直到今天世人的哀叹。按理说,随着社会的进步,人们的道德应该不断提高才是,但是不然,人们总觉得,社会风气在变坏,人们的道德意识在后退,说严重一点是社会道德在沦丧。     

非道德:被道德和不道德裹挟的中间地带兼论学校德育观面临的复杂境遇

非道德作为道德域中的可容阶段,与不道德一并成为道德教育的最近发展区,具有实现个体道德自由的价值.但现实中,非道德一方面被高标化的道德遮蔽了存在空间,另一方面在道德和不道德裹挟下具有道德相对主义之嫌,且受难于集体与个体意识的对抗,致使非道德难以被接纳.在面临这一复杂境遇时,学校德育应教会学生采取多元评价方式实现高标化道德...     

不道德与道德辩问

当现代社会普遍在批评“道德滑坡”时，也应该意识到这个社会所倡导的道德标准与它的现实实践之间存在很多的相悖。道德标准在变化着，社会很多方面不道德的因素也在影响着个体道德的行为，对于道德我们应该重新审视。应该辩证地看待今天的道德与不道德问题。     

敦煌壁画中的儿童斗百草游戏

采花、斗草的游戏与儿童的生活环境有密切关系，现代城市中所栽的花草树木都是仅供观赏，严禁攀摘践踏，所以采摘花草已成为一些孩子偷偷摸摸的不道德行为，而非游戏了。但在古时攀树采花摘草。使孩子们在不知不觉的游戏中培养了体能和智能。     

“非道德”与“不道德”辨正

“非道德”与“不道德”是伦理学上有本质区别的两个概念 ,呈现的是截然相反的使用形态。但在现时的一些文章中 ,经常出现将“不道德”错用为“非道德”,这是必须加以严肃指出并认真纠正的 ,以维护社会道德观念在这个问题上的严谨性和科学性。