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刘俊峰 《天津师范大学学报(社会科学版)》2012,(6):46-50
80后世代关于青春的文化再现、知识建构与文化场域、媒介空间的关系密不可分。这种文化再现与知识建构,围绕着一个世代的青春生命的成长,其中涉及的核心要素,是一个时代文化场域的转折与变迁。媒介作为一种理解世界的方式,在本质和内容方面对这一世代建构具有潜在的、重大的作用。对于80后世代文化取向的研究,无疑会拓深我们对晚近中国社会变迁与文化转型的理解。 相似文献
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立德树人作为新时期指导国家教育发展的根本任务,明确要求中华优秀传统文化是我们必须世代传承的文化根脉、文化基因,也是我们坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的深厚基础。而作为体现国家意志的高考,是传播中华优秀传统文化的重要载体,它架起了试题与学生之间的桥梁,渗透着学科思想方法。以近几年全国卷语文高考试题为例。 相似文献
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在中国特色社会主义事业建设中,Z世代高职大学生作为一个重要的组成部分,其政治行为在一定程度上与其政治信仰状况有着密不可分的联系。因此,选择5所高职院校的在校大学生为研究对象,通过深度访谈和问卷调查的方法,对Z世代高职大学生进行抽样调查研究,发现在他们中存在对马克思主义信仰认识模糊、情感不足等问题。在新时代,在给予高职院校Z世代大学生马克思主义信仰教育时,应该彰显时代性,强调情感性,重视实践性,以此坚定Z世代高职大学生的马克思主义信仰,推动现代化强国建设。 相似文献
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桃花文化与中国女性、中国文人 总被引:4,自引:0,他引:4
桃花.作为一种自然物,本来不具有。化”的涵义。但是.桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感,被渗透、融汇了审美主体的心理因素,并且作为人们共同认可的一种信息载体.世世代代承袭相传,于是,如同中国的“梅化”,“菊化”一样,“桃花”也成为我们民旗集体记忆和心理深层的积淀物,形成了中国的“桃花化”。中国的桃花化,又是中国女性、中国支人的化。 相似文献
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正【教材分析】1、本课的地位和作用《传统文化的继承》是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第二单元第四课第一框题的内容。本框题,共三目:以"传统文化的继承"为主线,分析什么是传统文化,怎样认识传统文化的特点和双重作用;如何正确对待传统文化。著名科学家牛顿说过,如果我们看的得更远,是因为我站在巨人的肩膀上。今天,我们享有的文化,是在世代传承 相似文献
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从近世代数的课程意义和课程特点出发,结合教学实践,阐述了教师如何通过教学内容的组织、教学策略的实施和教学方法的改进三个方面来提高近世代数的教学质量。 相似文献