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41.
42.
毛毛 《广播电视大学学报》2008,(1):127-127
邵亚楼在《宁波广播电视大学学报》2007年第4期《文化认同与东亚共同体的构建》一文中指出,在目前全球性的区域介作不断加深和扩大的趋势下,具有相同或类似的价值观的尔哑地区的合作现状却并不令人满意。近一个半世纪以求.这一地区外忧内患,恩怨沧桑,如今历史死结尚未解开,新的问题又频仍产生。我们认为,只有秉承和弘扬东亚价值观,强化“东亚意识”,才有助于东亚各国走出困境; 相似文献
43.
44.
钱明 《贵阳师范高等专科学校学报》2015,10(2)
就“阳明学”概念的一般性意义与特指性意义,以及这一概念提出的过程,又是怎样被东亚世界接受的,并且是如何从一个近世称谓演变为近代概念的,在“阳明学”概念被普遍接受前,还使用过什么称谓,它有什么思想史意义等问题,作了深度分析和系统考察,因此认为,作为“术语”的“阳明学”源于中国和朝鲜,而作为“概念”的“阳明学”则源自于近代日本,并且是由日本近代阳明学之父井上哲次郎首先提出后为东亚世界所普遍采用的.中国阳明学者和朝鲜阳明学者使用其他概念指称阳明学,其用意既有贬义的,又有中性的,还有隐晦的. 相似文献
45.
46.
47.
通过学界对丽辽"关系分期""朝贡分期"与"遣使分期"的认识和使用,从丽辽"关系""朝贡""遣使"的起止时间及阶段划分等三个方面入手,对上述三组概念进行了综合考察。认为"关系"强调的是"事物之间相互作用、相互影响的状态","朝贡"强调的是"宗藩关系",而"遣使"强调的则是"使者派遣"。三组概念既有区别,又有联系。同时对丽辽"关系分期""朝贡分期""遣使分期"提出了新的划分标准与依据。并得出由于丽辽两国在1038年以后,朝贡制度与遣使制度实现了制度化,因此1038年以后的丽辽关系,应为东亚封贡体系之始的结论。 相似文献
48.
49.
张梦圆 《广东广播电视大学学报》2015,24(3)
东亚各国在二战以后先后实行出口导向型的经济政策,实现了经济的迅速发展,但是,同样实行出口导向型经济政策的国家却有着不同的经济发展轨迹,基于对韩国、日本和菲律宾实行出口导向型政策前后经济发展状况的分析,探究从短期和长期来看,出口导向型的经济政策是否是一个切实可行的经济发展战略,这一问题的答案受到各国制度、文化和政治环境等非经济因素的影响. 相似文献
50.
基于地缘政治因素,为推进区域经济一体化发展,抗衡大国威胁,自20世纪六七十年代以来,东盟通过创建东南亚高校合作组织,整合高等教育体制与高等教育资源,构建高等教育共同空间,努力推动各成员国之间高等教育的交流与合作,极大地提升了东盟高等教育的竞争力、影响力.东盟高等教育区域合作的成功经验,对推动我国高等教育由单一地区发展模式向区域合作发展模式的转变,做强与国家主体功能区战略相适应、相协调的区域高等教育,具有一定的借鉴意义. 相似文献