爱情，清泉一样流过

没有爱情的生活是不幸的．不懂爱情的人是愚昧的．亵渎爱情的人是可悲的。     

一生只做一件事——记望江县太慈中心学校桥慈小学教师汪珍连

【正】2011年4月7日,和往常一样,望江县太慈中心学校桥慈小学一年级的教室里,孩子们在认真听着汪珍连老师的数学课。"4元3角+5元2角=9元5角=95角",汪珍连一笔一画地在黑板上演算着。写完这行算式,孩子们发现老师好像是累了似的,后退了几步,坐在椅子上,静静地闭上了眼睛。一年级的孩子还太小,他们不知道发生了什么,只...     

“回应性政府形象”：中国城市基层治理的政民沟通体系再造——以南京市12345市长热线媒介为例

12345市长热线作为一种政治传播媒介,深度嵌入我国科层政治体系,随着信息技术的发展,实践中开始从单一的电话媒介向全媒体民生服务新平台转变。研究基于政治过程视角,从纵向政府间的互动以及政民互动两个维度,深入分析了12345市长热线的兴起与媒介性质演化的动力机制,及其对城市基层治理政民沟通体系的再造与回应性政府形象的塑造。研究发现,针对新时代基层治理惰性,市级政府以12345市长热线媒介为平台,通过再造行政流程、吸纳群众参与行政考核民主化、倒逼“法治剩余”事务的制度化回应三大机制,重塑了城市基层治理的动力与责任体系,提高了政府的回应性。然而,12345热线平台塑造的回应性政府形象,在实践中却面临“回应性悖论”,基层治理需要在监督基层治理惰性与过滤无理诉求之间探寻治理均衡点。     

《三国赋评注》序

东汉中后期,刘汉王朝彻底衰落。其时皇帝大都幼小,朝政大权或为外戚所攫取,或为宦官所把持。汉末辞赋家赵壹在《刺世疾邪赋》里说：＂女谒掩其视听兮,近习秉其威权。＂当指外戚与宦官轮流把持朝政。赋中又说：＂所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。＂朝政自无是非可言,     

湘西民间故事给力课堂教学

湘西民间故事为我们展示了湘西特有的、神奇的民俗风情画卷.文章主要将故事中描绘的宗教信仰风俗、民间制约风俗、婚嫁丧葬风俗、传说山歌风俗、传统节日风俗等方面的风俗民情,引入课堂教学,提高学生的科学文化素质,传承民族文化.     

不能只告诉孩子“你真棒”,有时必须说“不行”

记载美国华裔教授蔡美儿教育方式的新书《虎妈战歌》近日在美国媒体部分刊发,引起北美地区对东西方育儿方式的热烈讨论。在有人指责＂中国妈妈＂管教过于苛刻的同时,也有相当多的人认为,西方式教育过于宽容,不利于孩子的成长;     

常嘉煌的敦煌情

常嘉煌出生在敦煌莫高窟皇庆寺,学步同时就模仿在石窟工作的父母．用树枝在洞窟前的沙地学画．这些画开启了他作为画家的天赋。 常嘉煌自幼受到父亲常书鸿以及李承仙．靳尚谊．朱乃正等油画前辈的启蒙．在日本又得到日本平山郁夫、东山魁夷等日本画巨匠的教诲．海外26年．对东西方艺术的学习和交融．     

实施“四海”发展战略,提升地方高校社会服务功能——淮海工学院的探索与实践

以地方高等教育与区域经济发展的良性互动关系为视角,阐释了高等教育发展对区域经济的影响,在分析东陇海经济带的经济优势及存在问题的基础上,提出淮海工学院在服务陇海经济建设中要注重多样化和应用型人才的培养,加大服务地方经济社会发展力度;注重技术转化,形成独具地方特色的项目研究;发挥人文社科优势,引导地方企业文化建设;深化校企、校地合作,建立高校科技园区,使其成为推动东陇海经济带发展的"动力源"。     

桃田贤斗:坎坷风雨后 归来仍王牌

也许桃田贤斗的故事,注定是一部"我命由我不由天"的长篇热血漫画。年仅25岁,命运的曲线却颇显曲折。初三时的他被称为"超级中学生",高二时的他却经历了东日本大地震、福岛核泄露的危机。原本亚青赛、世青赛、汤杯、总决赛,接踵而来的冠军荣誉,让他距离里约奥运只有一步之遥,却因染指赌博被无限期禁赛。如今卧薪尝胆两年半的复归路,桃田已成就前人未有过的纪录。