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82.
邵璇璇 《小溪流(作文画刊)》2011,(Z2):106-107
天空湛蓝如水,明净得仿佛擦拭过一般,没有一丝浮云。阳光带着它惯有的热度,透过茂密的树叶,流泻出一地碎金。汩汩北流的江水也镀上一层耀眼的金色光芒。偶有小船驶过,便完全浸没在那片灿烂的金色中。很美。 相似文献
83.
北京时间2011年3月11日13时46分(当地时间14时46分),日本发生9.0级大地震,震中位于宫城县以东太平洋海域(38.1°N,142.6°E),震源深度约20千米,东京有强烈震感。这次地震是1900年以来的第四强震,也是日本自130年前有现代仪器记录以来的最大地震。日本大地震引发的海啸、核泄漏事件,造成重大人员... 相似文献
84.
【正】2011年4月7日,和往常一样,望江县太慈中心学校桥慈小学一年级的教室里,孩子们在认真听着汪珍连老师的数学课。"4元3角+5元2角=9元5角=95角",汪珍连一笔一画地在黑板上演算着。写完这行算式,孩子们发现老师好像是累了似的,后退了几步,坐在椅子上,静静地闭上了眼睛。一年级的孩子还太小,他们不知道发生了什么,只... 相似文献
85.
12345市长热线作为一种政治传播媒介,深度嵌入我国科层政治体系,随着信息技术的发展,实践中开始从单一的电话媒介向全媒体民生服务新平台转变。研究基于政治过程视角,从纵向政府间的互动以及政民互动两个维度,深入分析了12345市长热线的兴起与媒介性质演化的动力机制,及其对城市基层治理政民沟通体系的再造与回应性政府形象的塑造。研究发现,针对新时代基层治理惰性,市级政府以12345市长热线媒介为平台,通过再造行政流程、吸纳群众参与行政考核民主化、倒逼“法治剩余”事务的制度化回应三大机制,重塑了城市基层治理的动力与责任体系,提高了政府的回应性。然而,12345热线平台塑造的回应性政府形象,在实践中却面临“回应性悖论”,基层治理需要在监督基层治理惰性与过滤无理诉求之间探寻治理均衡点。 相似文献
86.
87.
湘西民间故事为我们展示了湘西特有的、神奇的民俗风情画卷.文章主要将故事中描绘的宗教信仰风俗、民间制约风俗、婚嫁丧葬风俗、传说山歌风俗、传统节日风俗等方面的风俗民情,引入课堂教学,提高学生的科学文化素质,传承民族文化. 相似文献
88.
89.
冷正清 《南昌教育学院学报》2011,26(3):179+181-179,181
新疆高校民语言班级学生因在排球运动基础方面存在较大差异,统一的教学目标、教学方法、练习方法、评定标准不能满足学生需求。分层教学是根据学生个体差异,合理运用因材施教原则的一种教学模式,运用分层教学能很好解决这一矛盾。 相似文献
90.
田同旭 《山西大学师范学院学报》2011,(2):84-90
关于罗贯中之籍贯,以山西太原说与山东东平说之争论最为激烈。主山西太原说者,依据贾仲明《录鬼簿续编》"罗贯中太原人",认为罗贯中是山西太原人;主山东东平说者,依据嘉靖本《三国志通俗演义》庸愚子序"东原罗贯中",认为罗贯中是山东东平人。又有学者提出"东太原说",致使罗贯中籍贯的争论更加复杂化。罗贯中籍贯山西太原说的合理性可以从三个方面来论证:"山西太原说"有直接而明确的文献记载,"山东东平说"则至今未发现有直接而明确的文献记载;庸愚子序"东原罗贯中"之"东原",不仅指山东东平,也指山西太原,"东原罗贯中"应是山西太原罗贯中之意;古今只有一个位于山西的太原,所谓山东之"东太原郡",是个侨置而虚设在山东的地名,有郡名而无实地,其实质指的还是山西太原。 相似文献