拓跋鲜卑祭天礼俗探源

拓跋鲜卑是鲜卑众部落的一支。它崛起于十六国时期，西晋灭亡后重新统一北方并建立了政权。作为北魏政权的统冶阶级，拓跋鲜卑的祭天与汉族统治阶级的南郊或丘祭天迥然有别，它保留了鲜明的民族特点，具体表现在祭天时间与地点的随意性、祭祀对象的胡神化、女巫主祭、西向祭拜、绕坛驰骑等方面。     

准确把握与理解传统工业区的“传统”之处

随着蒸汽机的发明与广泛应用，继英国产业革命之后，欧美国家先后进入产业革命时期。蒸汽机在这些国家的使用，铁路和航运业的发展，机器制造业的广泛出现，对煤炭、铁矿石等矿产资源的需求量骤增，使得煤炭和钢铁在工业生产中的地位大幅上升。因此，在丰富的煤铁资源的基础之上，形成了以纺织、煤炭、钢铁、机械、化工等传统工业为基础，以大型工业企业为轴心，     

艺高技精 黑土地上播太极——回忆武式太极拳技击家霍梦魁沈阳传太极历史

早在伪满初期，霍梦魁先师就来到东三省的政治、军事、经济中-t2,沈阳设场授徒，是第一位把武派太极拳传人东北的人。     

对当代中国问题的有益探讨－－评《转型时期的当代中国社会发展》

改革开放以后，随着经济体制改革的深入进展。逐步引起社会的全方位变革。中国社会进入了全面而深刻的社会转型时期。这是一场意义极为深远的社会变革。这一重大的社会现实问题自然会引起众多理论工作者的多学科、多视角的研究。     

金沙遗址出土石雕人像探析

金沙遗址出土的石雕人像,是古代蜀人在人物造型艺术方面的一大杰作,有着极其丰富的文化内涵.古代蜀人雕造的这些石人代表的是什么身份?具有什么象征含义?在祭祀活动中扮演的是什么角色?它们究竟体现了一种什么动机和目的?本文结合古代文献记载和考古资料,对一些学者的推测提出了不同的看法.认为这些石人应是古蜀族巫师的象征,并非奴隶或社会下层,也决非异族人物或战俘,表现的也不是刑罚或人牲情形,而是一种较为特殊的"暴巫尪求雨"的形象写照.     

中共冀热辽中央分局转战林西纪事

1946年6月，蒋介石撕毁停战协定，大举向解放区进攻。冀热辽中央分局根据毛泽东主席关于“让开大路、占领两厢”，“建立巩固的东北根据地”的指示和形势的变化，决定中央分局、军区、冀热辽政办处向赤峰转移。热河省委、省府、省军区向隆化转移。     

抗战时期浙江私家藏书的损失

八年抗战期间，日寇在浙江的烧杀抢掠使私人藏书事业造成巨大损失，数以千计的私家藏书或被毁，或遭抢，或因其它原因流失，创伤之深，无以弥补。     

五四运动时期的思想发展和报刊图书出版

进步思想的扩大传播和在群众中发生影响为革命和社会新制度开辟了道路.这是历史的规律,正如欧洲的文艺复兴,为产业革命创立了社会基础;法国启蒙思想的传播,为欧洲和世界的资产阶级革命扫清了道路.