幼师舞蹈课比较教学法的应用

当今在教育界否定"注入式"教学法,提倡"启发式"教学法,针对幼师生学习舞蹈普遍存在自身基础差、时间短、学习任务重等特殊情况,原采用"口传身授"的教学法已远远不能满足舞蹈教学需要,教学中我进行了大胆改革,把比较教学法,这一灵活多变的舞蹈教学方法注入课堂中,给舞蹈教学又增添了新的活力,它既符合幼师舞蹈教学特有     

有梦就要想——吉林大学青年学人刘威专访

刘威,吉林大学社会学系博士研究生,2010年教育部博士生学术新人奖获得者;被直接列入吉林大学博士生杰出人才培育资助计划;2010～2011台湾大学社会学系访问博士生;第十届挑战杯全国大学生课外学术科技作品竞赛二等奖和吉林省赛区特等奖、费孝通奖、吕振羽奖获得者。独立承担985工程研究生创新基金项目等课题10余项;参加国家社科基金重点项目等10     

东北地域文化创新与区域经济发展

经济的背后是文化,文化是经济的驱动力。人文因素的差异、历史发展进程的快慢以及自然地理环境的特点产生了不同特色的地域文化,它对区域经济发展起到至关重要的作用。本文在对东北地域文化的特征进行梳理的基础上,分析了它对东北区域经济发展的影响,进而提出了东北地域文化创新的举措。     

东北农村题材电视剧中的东北地域形象误读

东北农村题材电视剧作为东北文化传播的载体,存在表现形式小品化、人物设定丑角化倾向。这种结构形式,使东北人的形象被解构,"东北形象"作为所指的意涵呈现了扩大化和变异化倾向,负面形象的所指意涵造成了受众对东北地区形象的误读,长白山文化的厚重决定了我们对它传播的责任。本文通过创作者应对东北文化的重新解读和对文艺创作的新常态思维运用,提出重塑东北形象的方法。     

东北少数民族支持抗日联军史料拾零

九一八事变后,日本侵略者侵占东北。为了加强其殖民统治,把魔爪伸向东北的鄂伦春族、赫哲族、朝鲜族、满族等少数民族地区,实施奴化教育,在经济上掠夺少数民族,少数民族群众生活在水深火热中。日军的残酷统治,激起广大少数民族群众的反抗。这一时期抗联官兵宣传的抗日主张和民族政策,得到少数民族群众的信任和支持,自愿为部队官兵引路、送信、筹集和运送物资,并积极参加抗联队伍,成为骨干力量。抗联部队联合吸收少数民族群众,不断壮大力量,并在少数民族地区建立后方基地。少数民族群众与抗联部队密不可分,以实际行动支援抗战,为抗日战争做出积极贡献,在参加抗日斗争的同时,实现民族发展、进步与解放,谱写了东北少数民族抗战史、革命斗争史。     

东北沦陷时期朝鲜移民“安全农村”探析

日本侵略东北后,对生活在东北的朝鲜移民采取“统制”与“安定”政策,朝鲜总督府通过“满铁”代理机构“东亚劝业株式会社”(东劝),资助建立了5个“安全农村”。“安全农村”表面上看是为“保护”和“救济”九一八事变后进入中国东北的朝鲜人及受水灾影响的朝鲜难民而设的“救助机构”,但实际上,日伪当局设立“安全农村”的险恶用心是为了严格控制朝鲜移民,对其实施集中统治,防范朝鲜农民投身反满抗日运动,同时达到美化日本殖民统治的目的。朝鲜移民“安全农村”被日伪当局作为殖民统治的“范本”,广泛推广到各“集团部落”中,是日本殖民统制东北农村的历史铁证。     

美国中学晨会——以CPR模式为例

CPR晨会模式是美国东北儿童基金会(NortheastFoundation for Children)开发的“响应性课堂”(responsiveclassroom)教学法的一个部分。“CPR”是“Circle of Powerand Respect”的首字母缩写,字面上的意思是有活力和受尊重的圈子。在现实中,CPR就是大家围成一圈坐在一起,深切体     

论马金萍歌词创作的“东北风”艺术特色

马金萍创作的歌曲《大姑娘美大姑娘浪》《咱们屯里的人》等曾是红极一时的流行歌曲,为大江南北传唱,掀起歌坛的“东北风”潮流,其歌词创作的鲜明特点都跟东北地域文化紧密相关,主要体现在方言土语在歌词中的恰当运用、生活场景和细节的“东北化”选择和歌曲中东北民风和民俗的画面描述。这种东北特色的背后是词作者对家乡的热爱和眷恋的深情表现,鲜明的地域风格也是使其歌曲能够引起共鸣和传唱的原因之一。     

“战疫神兵”伍连德——1910-1911年东北鼠疫扑灭记

1910年冬:震惊中外的东北鼠疫大暴发所谓“鼠疫”,是由鼠疫耶尔森菌感染引起的烈性传染病,属国际检疫传染病,也是中国法定传染病中的甲类传染病。鼠疫为自然疫源性传染病,主要在啮齿类动物间流行,鼠、旱獭等为鼠疫耶尔森菌的自然宿主,鼠蚤为传播媒介。鼠蚤叮咬是主要的传播途径,由此可将动物身上的病原体(鼠疫耶尔森菌)传播给人,形成“啮齿动物→蚤→人”并在人际间相互感染的快速传播网络。临床表现为高热、淋巴结肿大疼痛、咳嗽、咳痰、呼吸困难、出血,以及其他严重毒血症状,且传染性强,病死率高。因染疫身亡者全身皮肤呈黑紫色,故又有“黑死病”之称。