魏晋南朝官师称谓考述

官师制度是官学教育的重要组戍部分。魏晋南朝时期，官学教育呈现出多样化的趋势。在中央，除大学之外．又创建国子学，同时，学馆教育、专科教育也受到统治的重视；在地方，州、郡、县三级行政机构则成为地方官学得以维系，并以此来划分地方教育的行政区域。由于从中央到地方，官学种类、行政级别有所不同，官师的称谓也因此各异。     

谢安、桓冲与东晋皇权政治

东晋孝武帝时期，谢安与桓冲为了本门阀的利益既相互斗争，又相互合作。他们之间的矛盾关系，不仅受门阀政治的制约，更受皇权政治的制约，反映出所谓的“东晋门阀政治”实质上还是皇权政治。     

兰陵萧氏多才俊探析

历史上的兰陵萧氏人才辈出，无论是在政坛还是在学术方面，都发挥了重要的作用。分析探索其原因，除了其家学源远流长外，也和特定的地理环境、政治背景等外部因素有关。     

《抱朴子外篇》所载东晋初年《庚寅诏书》考

《抱朴子外篇》所载《庚寅诏书》,是司马睿在东晋建国之初颁发的一份比较重要的诏书。但由于史乏记载,学术界对此了解甚少。通过详细考辨相关文献,可以肯定,其具体颁发时间在建武元年(317年)三月初八(庚寅),主要目的是“备百官”,“彰宪典”,为建立东晋王朝做准备。     

南朝诗人忧患意识淡化的文化思考

忧生患死,到南朝呈淡化乃至消失的趋势。究其原因,并非不存在产生这种心理与情感的条件。政治杀戮、疾病横行、贪求奢丽、纵酒无度均是危害他们生命的祸根,然而,他们对此不忧惧,是因为崇尚孝道,为父母守丧,使他们置生死于度外;崇尚生死轮回,使他们生不足乐,死不足惧;医疗技术的进步,使他们增强了战胜疾病的信心。三种文化同时在他们身上发生作用,更使他们无忧无虑。     

南朝赠答诗对魏晋诗歌的继承与发展

南朝赠答诗是在学习继承魏晋赠答诗紧扣时代脉博,反映社会现实,表现情感和采取多种多样的表现手法的基础上,再经过自己的艺术创造写成的,因而具有自己的创作风貌,那就是内容丰富,感情真挚,手法灵活,融社会、人生、自然景物于一体,汇叙述描写抒情于一炉,代表了南朝诗歌的重要成就。     

鲍照籍贯小考

鲍照,南朝宋文学家,史书未专门立传,后人仅能从<宋书>、<南史>的<临川烈武王道规传>和<南齐书·倖臣传序>,以及虞炎的<鲍照集序>中找到有关他的籍贯和生平的简单记述.