比较考古学续笔(四篇)

不同地区文化的比较研究，是考古学的一项重要方法。例如近期发表的鄂尔多斯出土的多圈直纹铜镜，与现藏瑞典的得于张北的镜相似，都与殷墟妇好墓的镜有密切关系，说明商文化和北方文化的关系。周至征集的铜人头像，同广汉三星堆的人头像类似，又不全同，是蜀文化传播的线索。鸟鲁木齐出土的铜鍑，类型同于俄罗斯南部以至中欧的鍑，可能与匈奴的迁徙有关。阿富汗席．巴尔甘发现的连弧纹铭文镜，属西汉晚期，更表明当时中外文化交流的畅通。     

古文英译的历程和前景

古文英译是翻译事业的组成部分。回顾古文英译的历程、总结经验、展望未来 ,以期有助于中西文化的交流和中西外事的交往。     

美国文化外交浅析

文化外交是指以文化传播、交流与沟通为内容所展开的外交。美国所谓的“文化外交”通常专指教育与文化交流活动。文化外交在美国兼具工具性与目的性,因而美国政府从事的文化交流活动具有明显的特征。我们要正确认识美国的文化外交,既保持高度警惕、维护国家文化安全,同时也要利用美国文化外交提供的机会,加强交流与相互了解。     

20世纪中国两岸四地文论的总体观照（下）

针对中国近百年文学理论批评呈现出的复杂内涵与面貌，文章从宏观的角度着重对20世纪中国两岸四地的文学理论批评作了总体观照，概括出其总体特征是：（一）审美的社会价值论观念；（二）注重主观选择的理论形态与批评类型；（3）趋于科学化的思维方式与概念、范畴系统；（四）两岸四地变之共生，经补交融的文学理论批评格局。     

回顾与展望一新文学的民族化

20世纪中西方文化始终处于一种较为紧张的对峙状态，这构成20世纪中国文学民族化的基本背景，新文学的民族化在第一个十年取得的成功与此后所遭受的挫折均可以在此背景下得到解释，随着中国综合国力的进一步增强，中西文化交流环境必将进一步宽松，新世纪中国文学民族进化程也必将进一步加速。     

论词语创新与文化规约

语言的变化是社会发展的必然,在世界语言文化丰富多元的格局下,不同语言的变体使用与传输有利于增进了解,有助于不同的使用者构建和表达不同语言的文化价值.文章从Taikonaut一词切入,考察其在多元语境下的变体,探讨在特定历史时期的词语创新和基于翻译的文化交流.     

语用语境中的英汉成语对比应用之异同

英汉成语在语用语境中的互译应用越来越广泛，分析对比英汉成语应用方面的异同，更能进一步了解英汉文化的相融性和互通性，从而达到促进英汉两种语言文化交流和互补的目的。     

文化冲突与文化尴尬－《刮痧》与当下中国影视走向三人谈

以许大同为代表的几乎所有的在美华人，试图在所面临着的西主化的冲击下改变自己，将自己融入到它们中间，彻底改变自己的第三世界的身份。第三世界的许大同们心甘情愿地接受着第一世界化的挤压。像《刮痧》这样的电影正处于中国影视走向世界的第二步，它们不像第一阶段的影片那样，向西方所展现的那种“中国特色”或“东方化”还往往停留在物质层面，精神上的揭示也是停留在展示给西方人看的立场上。到《先刮痧》，这种简单的线形判断没有了，化批判虽然淡了，但是编导对于东西方化冲突的理解加深了，那种冲突的复杂和转化体现了各种化自身的力量。     

促进异文化交流——谈日本大学留学生日语教育中异文化混合班的设立

在日本大学里，针对留学生的日语教育通过设立异文化混合班，有效地促进了异文化交流，使留学生在这种以学生为主体的教育形式下，通过异文化的交流与实践，自我实现语言和文化的学习。