两性相缠之含蓄与直白——以川南情歌为例

川南民歌对两性相悦、两性相缠的表达或直白或含蓄。不同的表达方式呈现出不同的美感:源自民歌的含蓄的口语化比、兴表达,常常是生活化和日常化的,这种表达得益于神话自由状态的精神,是歌者心灵自由律动于川南民歌和生动、丰富极具原生态的写照;而直白的表达,往往是对异性身体的臆想、向往,这种趣味展现出歌者既强烈又浓炽的情感。     

两性语言差异及其适应策略

两性语言的差异性客观地反映在语音、词汇、句法、话题、语言冲撞、应答、提问、话轮转换、话语风格等方面,是人的生理和心理、语言环境、社会角色、社会地位、传统观念等因素共同作用的结果.适应语言性别差异的策略包括承认差异、换位思考、分享话语权、倾听对方、理解交际意图、相互包容、调整姿态、坦诚相待、巧用恭维语、维护对方认同、遵守语言规矩等     

给青春情感以人文关怀——浅谈青春期两性情感辅导

<正>曾经有四名初中少女,因为她们喜欢的男孩子不喜欢她们,于是开煤气集体轻生,幸运的是都被抢救过来。可醒来后,她们第一句话几乎说的都是:怎么没有电视台来采访我们?她们全然不顾父母的着急、教师的担忧,简直是把轻生当做一场儿戏来"秀"。如果说这只是一次偶发事件,那么,一对对穿着中学生校服的少男少女在弄堂口、车站旁,当街相拥相吻,已不是罕见的现象;每当寒暑假,一些专业机构的少女热线接到最多的电话是"我怀孕了,怎么办?"……当这些问题出现时,我们不得不反思,面对青春期情感,教育应该给予怎样的人文关怀。     

人性的和谐与自然的回归——浅析《查泰来夫人的情人》中康妮和梅勒斯的爱情

本文通过对《查泰来夫人的情人》中康妮和梅勒斯的爱情进行分析,从而得出他们的爱情是人性的和谐与自然的回归的结论,这在当下社会也是具有深远的意义。     

女性主义进行时——评荒林主编的《中国女性主义 12》

中国女性主义并不是意味着与男性的对立,它最终追求的目标不仅仅是解放女性,而是通过解放女性达到全人类的解放,两性如何和谐共处才是《中国女性主义》第12卷一书真正探究的问题。《中国女性主义》创刊于2004年春,截至目前已经有12卷了。该刊由综合实力均居中国大学出版社前列的广西师范大学出版社出版。该套丛书展示了全球女性主义思潮前卫动态,介绍全球女性主义最新理论成果,并深     

新世纪以来家庭伦理剧中女性形象及其空间呈现

进入新世纪后,我国家庭伦理剧的创作不论在产量还是在质量上都取得了重大进步,然而在两性性别建构方面仍然固守传统的男权社会的性别成规,尤其表现在对女性形象的塑造以及对两性的空间呈现上,从男权秩序、男性欲望出发对女性形象的刻板塑造,使得"作为女人的女人依然是缺席的"。①在空间呈现上,将女性固置于客体和从     

"探究氨基酸的两性"教学实录与评析

1设计思想 如何引导学生认识氨基酸的两性?氨基酸可以跟碱反应,这一点学生很容易接受.为什么氨基酸可以跟酸反应?在讲解时,多数教师以NH3类比-NH2,自NH3与酸反应迁移至氨基酸与酸反应,并时常辅之以分析分子结构的变化,帮助学生理解上述问题.     

走向两性和谐之境——论张洁的《知在》和《灵魂是用来流浪的》

张洁在《无字》之后推出的《知在》和《灵魂是用来流浪的》两部新作中,表现出不同以往的思考。与她之前的创作截然不同的是,她开始在作品中以一种平和的心态来展示女性的生存状态,并且提出了关于两性和谐的设想。     

大学生两性交往能力训练的团体辅导设计与实施

大学生两性交往能力训练活动是以团体辅导的形式，在团体的情景下，借助团体的力量和各种心理辅导的技术，通过团体的人际互动，促使自我探索，了解自己的问题。通过分享、体验、感受，从而从多角度的思考问题，改善适应，获得成长。[第一段]     

性别差异与两性化人格

使用改进的贝姆性度量表（ＢＳＲＩ）和人格性度量表（ＰＡＱ），可测出男性化（ＨＬ）、女性化（ＬＨ）和两性化（ＨＨ）三种主要的人格类型。两性化人格是指同时具有较强的男性气质和女性气质的人格类型。两性化人格的个体结合了男性与女性心理素质的优点，在爱好、行为、习惯、学习、就业等方面都有更好的可塑性和适应内外环境的能力。实验证明：两性化人格比单纯的男性化、女性化人格的个体有更高的自尊水平，能构成更为理想的心理健康模式