论《丹尼尔.德隆达》中的两性对抗

在乔治·艾略特的最后一部小说《丹尼尔·德隆达》中,两性之间的对抗贯穿始终,然而渲染对抗并不是艾略特的目的,她只是借助于这些存在于现实生活中的矛盾对人性进行剖析,对社会进行鞭笞。本文以小说中三个主要家庭中存在的两性对抗及其隐喻性为切人点,深究其形成的根源,从社会学、心理学以及犹太宗教观等几个层面分析两性意识形态矛盾的形成因素,探讨物质化社会进程中人类个体的心理、情感、道德成长与社会文明的整体演进之间的关系,从而阐释小说的深刻意蕴,揭示其美学价值。     

From“Angel in the House”to“He For She”UN Women Global Goodwill Ambassador

"家中天使"是英国诗人考文垂.帕特莫尔在十九世纪中叶发表的一首诗,他在诗中描绘了维多利亚时代的极具耐心、自我牺牲的理想妻子的形象,反映了在那个时代的女性角色就是在家中相夫教子作贤妻良母。妇女运动发展到二十一世纪,英国女演员艾玛·沃森做上了"他支持她"运动的联合国世界妇女亲善大使,承担起了争取两性平等权利的重要职责,她现身说法发表了一篇鼓舞人心的演讲,呼吁世界女性要表现出完整而真实的自我,这样才能生活得更加自由。     

新闻从业者的两性差异及其对新闻报道的影响

传媒业诞生之初就以男权为中心,男权占据主导地位,而女性从业人员一直处于劣势,人员较少,更缺乏高层管理人员。但随着传媒业的不断发展,更多的女性加入到传媒行业中,有些被推至传媒前沿,甚至占据了新闻行业的＂半边天＂。在这种情况下,原先的男权视角必然要松动。只有正确认识到两性之间的差异,努力寻求性别上的平等态度,这对于充分激发记者的潜能,对于促进整个传媒业的良性发展都具有重要意义。     

创设“三化两性”的德育微课

德育微课是基于学生需求、为系统实现现代德育目标,分专题、多学科综合实施的短时课程。学校对原有的“午间广播”进行改造,创设了“三化两性”的德育微课,将课程内容系统化、课程手段信息化、课程时间固定化,增加课程活动的实践性、课程评价的科学性,取得了一定的成效。     

德国“精英大学”的两性平等策略：背景、措施与启示

德国“精英大学”近年来普遍推行两性平等策略,旨在强化女性科研人员的学术地位,并着力提高中高级管理人员中的女性比例,为女性提供生活保障和职业发展支持,包括幼儿照顾、科研和教学培训、学术网络构建、领导力和管理能力开发等。两性平等是“精英大学”创业转变中的重要策略,对于培养女性学术人才和管理后备人才将发挥重要作用,并在逐步改变各校师资队伍的性别结构。两性平等策略对于发掘科技人力资源潜力具有重要意义,并将成为研究型大学开放融合的创业文化的重要组成部分。     

小说《末代紧皮手》中两性悲剧命运分析

《末代紧皮手》以现代文明到来前的西北偏远乡村巴子营为场域,通过对该地"紧皮"民俗活动的描述,生动地展现了巴子营人心目中的土地信仰。作品在时空跨越的维度上展开了人物命运的书写,尤其是巴子营里的男女两性,他们面对社会和文化的变迁,各自都经历了从肉体到精神的苦痛,他们的命运有着浓郁的悲剧性。在这种悲剧书写中也表达着作者对社会、文化等方面的探讨和思考。     

以《到灯塔去》为例,解读伍尔夫作品中的生态女性主义

本文以小说《到灯塔去》为例,从人类与大自然之间的生态主义关系及两性之间的生态主义关系两个方面入手,解读了伍尔夫作品中反对传统价值观的两性对立、人与自然之间的二元对立的思想,倡导男女平等以及生态平衡的生态女性主义观。     

面向“两性一度”的实验课程混合式教学实践探索——电子产品热设计热分析实验

“两性一度”作为教学改革过程中“金课”的建设标准,注重创新思维的水平和创新创业实践能力的提高,是实现实验教学改革的重要理念。以培养学生实践操作能力、独立解决问题的能力和实践创新能力为目的,提出面向“两性一度”的教学目标,分析了电子产品热设计热分析实验课程本研两个阶段的教学特点及存在问题,围绕实验教学目标,将线上教学和传统实验教学结合,探索了SPOC线上线下混合式实验教学过程,涵盖课程教学设计、教学实践、考核模式。通过一学期教学实践证明,混合式教学模式的实施,使学生的自主学习能力和创新兴趣等多方面得到明显提升。     

《德伯家的苔丝》的现代意义——从人性角度对苔丝和嘉莉进行对照分析

《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代的代表作。不少学者从宗教、社会背景、作者的宿命论等方面来评论苔丝的这个人物形象以及她的爱情和生活,本文通过苔丝和嘉莉两者的对照,拟从人性、两性这些角度来探讨这部小说的现代意义,希望能启发人们对爱情和人生的思考。     

从马克思主义妇女观视域看尼采的两性伦理

马克思主义妇女观是对两性关系的本质及其道德内涵的科学揭示,用这种妇女观来审视尼采关于妇女的言论,我们发现,尼采的两性伦理思想,其实质是资产阶级腐朽的男权至上主义。而对这种思想的批判,有利于我们树立正确的妇女观,促进人类妇女的解放事业。