从硕人到淑女、君子——《诗经》两性审美的层次

《诗经》婚恋诗所表现的两性美,呈现出由重生理、重官能到重伦理、重精神的层次性特点,形成了令色与令德结合的审美观,确立了以＂君子＂和＂淑女＂为标志的审美标准。《诗经》在中国文学史上第一次以文学的形式展现了人体之美,表现了人们的审美意识,建立了两性美的标准。它不仅影响着人们的爱情婚姻生活,也给后世文学形象的塑造以深刻的启示。     

“男人这一姿态”——莱辛《金色笔记》中的男性形象解读

2007年度诺贝尔文学奖得主多丽丝.莱辛的《金色笔记》是20世纪女权主义文学代表作之一。作为女权主义文学文本,它不仅描绘了男权统治下现代女性的艰辛与痛苦,同样也书写了男性在传统社会秩序下所承受的压力,以及男性至上主义对男人的损害。本文试图分析书中主要男性角色,以探讨作者莱辛的两性观。     

从歧视、专属到共享:基于关怀伦理的道德教育

在关怀伦理的影响下,人们认识到女性的道德主体地位,道德教育也逐渐从对女性的道德歧视中走出,进而从同质化的道德平等走向差异化的道德平等。关怀伦理思想在引领女性远离道德歧视的同时,又陷入了一种道德性别化的困境,从性别歧视滑向了性别专属。道德教育若要摆脱性别歧视与性别专属的双重困境,则需要清醒地认识到关怀是人类一个普遍的道德教育概念。无论是作为一种道德价值观念的关怀,还是作为一种道德教育模式的关怀,都是男女两性所共享的。     

男女话语的选词差异

在社会语言学中,语言性别差异研究一直是被关注的焦点问题之一。本文试图分析男女在词汇方面选择的不同,来探析其存在原因。     

德吕舍尔论动物两性间如何谋求和平与安全

德吕舍尔关于动物两性间如何谋求和平与安全的观点可概括为：攻击性是攻击行为的本能基础,动物维和保安的基本生物学原理是攻击性的抑制、转移与消弱。动物两性间维和保安的具体策略主要有送礼示好、以让求和、自我克制、扮幼惹怜、以亲抑暴（以亲和关系抑制攻击性）、替代转移（转移攻击目标或将攻击行为仪式化）及以暴制暴、保持距离等。抑制与转移攻击性是治标不治本的维和保安的应对性策略,消弱攻击性是治本控源的维和保安的根本之道。     

庭院里的男人和女人——兼论赛珍珠《群芳亭》中的两性自由与平等思想

赛珍珠的自由博爱思想在小说《群芳亭》中性格和灵魂残缺的男性身上得到了演绎和诠释。女性主义在性别对峙基础上提出的对一元化自由的追求和绝对的平等是与赛珍珠自由博爱以及异质文化交流的思想相违背的。两性的自由和平等是绝对的全人类的自由和相对的两性间的平等。赛珍珠的作品不仅为东西方异质文化交流作出了贡献，而且对我们致力于两性平衡与构建和谐社会都有着积极的指导作用。     

两性在英语词汇使用上的差异探究

在社会语言学中,性别对于语言的影响一直是被关注的焦点之一,男女两性在语言表达习惯上有着很大不同。本文试图分析男女两性在日常英语词汇使用方面的差异,并探析导致这些差异的原因。     

曲折行进中的台湾当代女性文学

文章以1949年为起点对台湾女性写作发展历史作了大致梳理,以同时代大陆女性主义发展为参照,分三个时期探讨女性写作可能自我超越的途径,本文认为,当代台湾女性主义发展与同时代的经济、社会发展同步,走过了一条符合其自身规律的道路。     

《第一块石头》的后现代女性主义文学表现

女性主义的发展在经过了第一、第二次浪潮之后,到了90年代,出现了被某些理论家称之为"第三次浪潮"的女性主义文学作品。它们从女性的视角进行文学叙述,不仅仅丰富着对于"人性"的理解,同时也丰富着文学的表述。以"两性和谐"作为目标的新女性主义文学在澳籍女作家海伦·嘉纳的作品中更是体现得淋漓尽致。     

独立同分布环境中上临界配对依人口数两性分支过程

本文考虑的是独立同分布随机环境上临界配对依人口数两性分枝过程,得到了该过程的灭绝概率的渐近上、下界.