论唯美主义、象征主义与颓废主义之间的联系

颓废主义，象征主义，唯美主义是19世纪中后期欧洲“世纪末”学大潮中涌现的三支学流派，它们在产生，发展中相互影响，象征主义是颓废主义和唯美主义产生的源头，兼具唯美与颓废二种美学特征，颓废主义是唯美主义发展成熟的酵母，颓废主义自身也在唯美主义学中得到发展，三的概念与内涵相互渗透，相互交融。     

“东亚地区交流的历史变迁与发展状况”国际学术研讨会综述

1923年2月,周恩来以"飞飞"的笔名,在中共旅欧支部创办的刊物《少年》发表了《评胡适的"努力"》一文,批评热衷于政治改良的胡适所鼓吹的"好政府主义"。周恩来在文中以"革命救国"论批评胡适对军阀统治的"迷信",抨击胡对帝国主义列强抱有的幻想。其时,五四新文化运动的高潮已过,胡适已经和周恩来等马克思主义者在政治上、思想上分道扬镳。从周恩来这则评论看出,五四新文化思潮发生的这种分化是不可避免的。从中分化出的革命救国论者与社会改良论者在政见上既"异中有同",又"同中有异",而最终则他们之"异"大于他们之"同"。     

集体主义对英文写作的影响——关于人称代词的个案研究

文章以语言与文化的关系为理论基础，以人称代词和个人主义以及集体主义文化之间的关系为切入点，深入分析了集体主义文化对英语作文的潜意识影响在人称代词方面的表现以及基本认知模式，认为在英语作文教学中不仅要注意语篇、句法和修辞等方面的训练，更要注意英汉文化的区别以及学生的跨文化写作互动意识，尽量避免汉语文化在英语写作中的文化迁移现象。     

谈新世纪高校女生的自我完善

当代女大学生应是引领时代潮流、时代文化的先驱,但不少女生由于种种原因出现了认识和行为的偏差,如心理的不健康、拜金主义、享乐主义、个人主义在她们身上的多种表现,从六个方面进行探讨,希望引起教育工作者和大学生的注意.     

『培训工程学』的一些启示

20世纪90年代,法国贝藏松大学的瑞吉斯·克瑞斯汀教授提出了培训工程学的概念。基于终身教育思潮的不断推广与培训教育日益普遍化的社会背景,他指出:“(培训工程学)是为了实现对特定群体的一种或者集中培训行为,而在各参与者间所进行的思考·行动的动态过程。”所谓特定群体,是指在科学技术迅速发展,知识不断更新的背景之下,现代化的社会生产所必需的一部分进行再教育的工人、技术人员以及管理人员。就各参与者,也就是思考·行动的主体而言,瑞吉斯·克瑞斯汀教授认为它包括了发包方(受训方)与承包方(培训方)。首先,作为发包方必须明确自身接…     

后现代主义思潮对教育的启示

后现代主义思潮表现出寻求人与世界和谐的理论意向，在教育上的积极意义在于它作为对现代主义负面效应的批判，秉持一种多元化的态度，在对如何看待教育的主体、如何看待教育回归生活、如何进行大伦理教育等方面具有指导和启示作用。     

关于合作行为的研究述评

一、合作行为概述　　合作行为是一种重要的亲社会行为 ,是儿童青少年社会化的重要方面。所谓合作 ,是指“两个或两个以上的个体为达到共同的目标而协调活动 ,以促进一种既有利于自己又利于他人的结果出现的行为”。[1] 与合作行为相对的是竞争行为 ,竞争则是指希望超过他人而获得承认。早期的研究中 ,该领域只涉及合作与竞争两种变量。Ｋｎｉｇｈｔ＆Ｋａｇａｎ(1981)引进了一个新变量———个人主义。个人主义是向个人目标挑战 ,不影响他人行为 ,同时也不受他人行为的影响。合作行为及相关的概念最初是从经济学领域借用过来的 ,近几十年来…     

论加强西方思潮引导的方法论问题

加强对西方思潮的引导是思想政治教育的应有之义。对西方思潮研究和引导,在宏观上要确立坚定的马克思主义引导标准,立足于中国与世界两个大局,抓住西方思潮所蕴涵的现实变化、理论思考、情感体验三个层面,着力进行描述性、反思性、评价性、对策性四种类型的研究,回答“是什么”、“为什么”、“怎么样”、“怎么办”四个问题;在微观上要做好六个方面的具体区分;在具体操作层面上要坚持两大基本原则,反对三种错误倾向,灵活运用具体方法。     

现代西方思潮臆评

对待西方现代思潮应注意三条原则:第一,从人类认识发展和具体的社会历史背景考察其产生和发展的理由与根据,目的在于认识其现实性与非现实性;第二,既要"钻进去"又要"跳出来",将揭露其总体性的谬误和改造吸收其部分的合理性辩证统一起来,防止全盘否定论和全盘肯定论两种片面性;第三,具体问题具体分析,对西方思潮予以辩证的扬弃,批判的改造,以便为我所用。     

“孪生地球”假设的哲学内涵与语境认知形式

“孪生地球”假设,是美国著名哲学家普特南提出的关于指称论证中的重要假设之一。该假设及其论证与辩护,不仅颠覆了语言哲学中对于意义及因果指称理论的传统认识论问题,而且指出了新的认知路径。这一假设不仅引发了许多争论,也蕴涵了许多哲学思想,并在批判传统本体的、心智构架的认知形式的基础上,形成了假想的和语境的认知形式。这两种新的认知形式,极大地扩展了“孪生地球”假设的哲学和科学意义。