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111.
不同的叙述方式重述灾难历史,会呈现不同的记忆内容和代际传递效果。本文选取同为亲历者二代书写的《鼠族》和《金陵十三钗》对比,审视中西两种文本叙述方式的差异。《鼠族》采取个体叙事重述历史,通过个人视角描述亲历个体的血泪史,以体现生命的平等,激发同情与思考;《金陵十三钗》运用集体叙事呈现大屠杀事件,通过群像描写刻画被边缘化的受害者群体,进行道德批判与警示。通过文学想象书写大屠杀灾难是一种对历史记忆进行重构和传递的有效方式,不同方式的文学叙述在重构和传递历史记忆中的效果也不尽相同,期望能借鉴犹太大屠杀文学书写历史记忆的完善方式对南京大屠杀的历史记忆传递方式有所启发。 相似文献
112.
纪录片《大约在冬季》是中央广播电视总台推出的专题纪录片,是记录北京冬奥会筹办全过程的精心之作。该片共5集,分别为《双奥之约》《爱上冰雪》《沐雪而行》《砺冰之旅》《相聚2022》。章节之间既彼此独立又相互关联,围绕“北京冬奥会”这一主题,运用时空交叉、平民视角、限知视角等叙事策略,辅之以历史素材,充分展现出中国筹备冬奥会的精心与细致,也摹画出中国冰雪运动发展与腾飞的图景。 相似文献
113.
“十七年”电影中的性别话语作为一种文化话语是一种功能、运动和关系,其意义也在这些功能、运动和关系中产生、发展和变化,英雄叙事功能本身就构成一个复杂的话语系统。因此,“十七年”电影英雄叙事的性别话语研究就必须结合其他话语系统如意识形态、历史等,才能充分考虑背后的权力关系,即叙事运作的策略性关系。 相似文献
114.
<正>教研组文化是学校文化建设的重要组成部分,在促进教师的专业成长中具有独特的价值。西城中心小学自2020年5月开展“基于学习共同体的教研组文化构建的行动研究”以来,在全校范围内大力推进教研共同体文化建设,有效地提升了学校教研工作的实效性,教师的专业成长从传统的“散乱应战”走向“有序发展”;从传统的“个体成长”进化成“群体发展”,形成了“共建、共进、共享、共赢”的发展氛围与模式。 相似文献
115.
县级融媒体建设已经成为国家决策.作为基层媒体传播的最后一环,数量众多的县级融媒体中心建设对国家整体传播体系构建意义重大.产业与技术是不断推进县级融媒体中心建设发展的基础支撑,建设用户导向的复合型综合服务媒体生态系统是保证其健康运行的中心任务,适应互联网形式的内容叙事和渠道运营是保证媒体影响力和传播效果的实现方向. 相似文献
116.
117.
当代女性小说中有关"人工流产"的文学叙事,展现了部分女性独特的生命感受及其文化境遇.这类叙事从生命本体出发,揭示出女性在事件中空前孤独的生命焦虑,及由此可能激发的生命自主和性别自觉意识;同时也书写了与其性别身份密切相关的生命关怀精神.流产叙事从一个特定的方面映现出传统性别文化的深层制约机制,张扬了突破既有文化规范、反抗传统性别观念对女性生命力压制的精神. 相似文献
118.
马蕾 《中小学心理健康教育》2022,(19):55-59
一名“随班就读”的五年级男生,因学习困难,上课有些内容听不懂就破坏课堂秩序,严重干扰上课。辅导中,心理教师先化解学生对于教师的抵触情绪,建立良好的辅导关系;然后使用叙事疗法,使学生看清自身战胜问题的潜在力量,帮助其纠正对于“随班就读”的错误认知,寻找身边的支持,最终改善扰乱课堂的问题行为,重新构建积极的自我认同。 相似文献
119.
连丽香 《中小学心理健康教育》2022,(21):48-52
一名高三男生失恋后产生了焦虑感和无力感,自信心下降,并伴有考试焦虑和躯体上的心悸感。心理教师运用叙事疗法中的问题外化技术、跨时空对话技术等,通过五次辅导,引导来访学生逐渐接纳自己的负面情绪、感受和想法,提升自己的觉察力和表达意愿,看见自己的成长,并化遗憾为高考的动力,提升学习自信心,最终成为解决自己问题的专家,实现成长。 相似文献
120.
麦淑钧 《中小学心理健康教育》2022,(30):62-64
一名小学女生因晚上怕黑无法入睡、任何事情都做不了而前来咨询。心理教师运用叙事疗法,通过“故事叙说”了解到问题的原因是她父母离异且母亲工作繁忙,对她缺少陪伴,而外婆又很严厉,致使她与家人沟通的需求没有被满足,缺乏安全感;通过“问题外化”,引导她将自己与问题分开,避免深陷其中;通过“寻找例外”,帮助她发现成功经验,提升自我效能感;通过“重塑故事”,引导她发掘故事中不曾被发掘的部分,找到解决问题的出口。由此,用来访者的改变来实现亲子关系的优化,进而重塑亲子关系。 相似文献