论西方新叙事理论文本批评的方法论意义

西方新叙事理论的方法论价值主要在于,搭建了一个形式分析和历史主义批评相互结合的基本平台。这一判断是来自于发现了新叙事理论强调叙事性文学作品的复杂性、建构性和不可规约性,强调叙事无所不在,具有理性思维的逻辑行程的一些特点等。这个基本平台解决了批评方法在文本内外的互相结合和转换的各种通道这一历史性的难题。新叙事理论对叙事性文本本体的发难引发了批评方法的创新,成为最具有方法论意义的革命。“后经典的方法”使得文本批评切入“点”增多,批评能力随之增强。     

中学历史教育的叙事品格

系统学告诉我们，系统存在的目的就是“追求最大可能的行为一致性”。中学历史教育是一个人的系统，教师的目的是把学生的兴趣、感知与教授目的最佳的统一起来，以达到教学效果最大化。因此，在基本史实不变的历史教学中，关注的目光应该如何教，而不中教什么。系统应该由一个有效的逻辑框架搭建起来，传统的教学习惯用知识性细节进行搭建，     

“书包里的欲望叙事”析

欲望叙事作为一种元叙事袭向了儿童世界，对他们产生了这样的负面影响：童年消失，羞耻感衰微、欲望放飞，身体本位的生存演绎。对此，回避、禁止的性教育策略受到质疑，疏导、升华、陪伴式的策略成为必要。     

个体互动阅读教学的“数字化”

个体互动阅读教学，是指在教师的指导下，个体先按照自己的方式独立阅读本，再通过生生间、师生间多形式的交流对话，实现阅读理解与欣赏的互补性、丰富性、深刻性和创新性，不断提高个体的阅读能力和综合素质，扩大阅读教学的效益。它可作如下“数字化”。     

文章五诀

第二章 事字诀的运用 在生活中,我们总想把自己知道的,经历过的事告诉别人,同时也想听一些自己感兴趣的事。这是人们渴望交流,想从外部世界获取信息的一种本能。这就决定了文章的叙事功能,并由此决定了一些以叙事为主的文体,如游记、特写、消息、通讯、笔记、小说、戏剧等等。在这些体裁的文章中,作者当然以叙     

列昂节夫活动——个性理论述评

原苏联著名的心理学家列昂节夫的《活动·意识·个性》一书是列昂节夫关于活动——个性理论的总结和完善,他主张以活动为中心概念来建立个性心理学的理论体系。他在前人研究的基础上,进一步研究了活动在个性形成中的作用,个性在活动中的表现等问题,做出了突出的贡献,但他的活动——个性理论也存在着忽视自然环境和遗传因素对个性形成和发展的作用等不足。     

亚里士多德幸福观评述

亚里士多德是古希腊时期也是整个西方哲学史上最伟大的哲学家之一。他是古希腊时期对幸福问题论述最深刻，最系统的人。他将幸福定义为“灵魂的一种合于德性的现实活动”；认为幸福就是至善，是需要外在善作辅佐的，是通过学习和努力得到的。同时他还指出了中道原则在幸福实现过程中的重要作用，以及个体幸福与整体幸福的一致性。     

试论电影和电视剧的叙事功能

本文首先论述了影视剧叙事的目的及价值,认为影视叙事的目的是为人生服务的.现实与理想是人类精神的两个层面.影视叙事为我们提供了两个世界:一个是真实的世界.另一个则是虚幻的世界;其次论述了影视叙事的四大功能,即造梦功能、纪录功能、教化功能和娱乐功能.