文化多元化视域下马克思主义大众化及其实践路径

文化多元化是当前我国马克思主义意识形态文化建设的基本文化生态。文化多元化在对人类文明进步产生巨大推动作用的同时,也对马克思主义主导意识形态文化建设带来了消极影响和认同危机。面对文化多元化负效应的影响,加快推进马克思主义大众化,就要坚持社会主义核心价值体系的引领,坚持主流文化的主导,正确对待传统文化的继承与弘扬,善于学习和借鉴人类文明的共同成果,同时坚持党领导下的理论创新等。     

效法与抵拒:孙中山晚年对苏俄道路的选择性认同

20世纪20年代,孙中山在经历了不断的挫折和失败后,将目光转向苏俄,并在苏俄及共产国际的帮助下改组国民党,开始了"联俄""师俄"历程。但孙中山的"以俄为师"并非"全盘俄化",而是有所取舍,带有明显的选择性倾向。他始终以是否适合中国国情和实际需要为标准,在积极效法苏共组织模式、学习借鉴苏俄建军经验的同时,对苏俄国家现代化的终极制度目标及其指导思想都持抵拒态度,认为中国可以通过社会改革而不必经过阶级斗争实现各阶级人民均享幸福的大同世界。     

南来文人的家国之思：李翰祥对《聂小倩》的跨媒介改编

从改编研究的“社会学转向”出发,可以把1960年邵氏兄弟有限公司出品、李翰祥导演的《倩女幽魂》,视为对蒲松龄《聂小倩》的跨媒介改编和对“传统”的重新阐释。作为“南来文人”,导演李翰祥所处的历史脉络,与《聊斋志异》的文学文本和跨媒介改编后的影像文本之间,充满了深刻的互文关系。影片《倩女幽魂》制作所借助的媒介、语言、修辞和文化氛围,构成传统文学文本的影像化再阐释的基本依托。影片《倩女幽魂》映射出20世纪中期中国香港一代知识分子,通过重新阐释中国传统,从文化心理和身份认同上坚守中华血脉,来对抗殖民压制的无意识。     

非母语英语教师的身份认同和有效教学研究

母语英语教师和非母语英语教师教学的有效性一直是一个颇具争议的话题,伴随着社交媒体的日益发展,双方被划分为两个对立阵营。而该趋势不仅在招聘时对非母语英语教师不利,而且阻碍非母语英语教师形成正确的身份认同,最终影响其教学质量和职业发展。文章基于身份认同视角,通过聚焦英语教育界现状,在分析非母语教师优势和劣势的基础上,探讨什么是有效的教学。帮助读者正确认识非母语教师在英语教学中做出的贡献,增强非母语英语教师的身份认同,使学生和教师认识到学习英语的目的最终是实现国际交流而不是仅仅将英语培养到母语者的水平,并为非母语英语教师的未来发展指明方向。     

《纵横交错的世界》中的多重创伤研究

阿莉·史密斯的《纵横交错的世界》展现了第二次世界大战以来人们所遭受的多重创伤。运用创伤理论相关观点,结合社会历史背景,对小说主要人物遭受的创伤进行剖析：亲历二战的梅和费伊余生被战争之伤笼罩,马克和巴尤德一家等社会边缘群体遭受着社会身份认同危机带来的创伤,对自我及热点的过度关注、老年人的生存困境等反映了现代人正经受的社会文化创伤。《纵横交错的世界》中对创伤的书写反映了阿莉·史密斯对社会现实的思考,对人类命运的关注,以及对突破生存困境的期待。     

身份认同视域下21世纪台湾散文的寻根书写

21世纪以来,台湾散文趋向以不同方式寻求身份认同路径与主体性建构。“寻根”书写是其中至为重要的表现。创作主体通过文化寻根书写,融合传统文化价值追索、生命意义探究及精神救赎等丰富内涵,寻求自我精神与民族文化精神的融合与认同,既对台湾社会民族新文化精神的铸造有着重要意义,同时,也应注意批判以话语和认同重构为目的的台湾文学史重释写作中所包含的扭曲史观与认同错位倾向。     

基于社会认同的在线课程参与度提升策略研究

提高在线课程教学效果的核心在于提升学生的网络学习热情,而学生在网络上学习的热情及投入度来源于学习参与度的提升。研究发现,基于社会认同分析,利用认同感、群体间竞争、情感、自我效能可以影响学生的学习参与度,进而可以利用技术手段提升网络学习社区的整体氛围,最终提升在线课程的学习效果。