亚当情结--菲勒斯话语重振

源于基督教《圣经》形成的亚当情结是关于女性生存规范的话语。人类社会以来人们自觉不自觉地和亚当情绪来束缚女性生存意识，虽然女性意识正逐步形成，但菲勒斯话语依然存在不断地重振。     

被扭曲的女性——论《丰乳肥臀》中的女性失语

《丰乳肥臀》作为莫言的精品之作,曾一度被学界赞扬为站在女性立场为女性呼喊之作。但通观全书,我们不难发现其中的女性几乎面目模糊,仅有着张扬的动物性欲望,大多数女性形象丑陋,她们均表现出依附于男性的第二性特征。与之相反,作为书中配角的男性角色形象鲜明,气质独特。这是莫言创作夹在"西方中心主义"理念加"民族神话主义"矛盾之下的缘故。在这部作品中,女性形象一定程度上被扭曲,女性处于宏大历史中的失语状态。     

他,诺奖折桂激起千层浪

莫言:站在人的立场写作2012年10月11日,在亚欧大陆另一端的中午,北欧斯堪的纳维亚半岛上的瑞典文学院会议厅,瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德一步步走上新闻发布台……同一时间,在亚欧大陆这一端的黄昏,胶东半岛深处、山东高密的一处普通民居内,作为一名"年轻"的新任外公,作家莫言跟小外孙玩耍后,正在舒舒服服享用着晚餐……     

重口味艺术:身体与情色

女性,是文学及各种艺术的血液,只不过,女性身体在两性眼中和画笔下有着不一样的风情。丰乳肥臀:女性缺席风头正劲的莫言,其代表作《丰乳肥臀》就是一部女性的史书。而当我们翻开西方美术史,翻阅浩瀚如烟的绘画作品时,莫言四字特征的女性形象比比皆是——从毕加索希腊风情的女郎,费尔南多·波特罗的宁静女郎,到卢西恩·弗洛伊德的丑女人,珍妮·萨维尔肥硕无力的丰满女人……丰乳肥臀,从古至今,都没有被拒绝过。     

书室

书名：《杨我国威》;书名：《不得贪胜》;书名：《丰乳肥臀》（新版）;书名：《偶发空缺》;书名：《四周练出一身肌肉》     

让中国之光穿越巴别塔——莫言作品的译者及其他

北京时间2012年10月11日晚7点,瑞典文学院将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言因此成为首位获得诺贝尔文学奖的大陆本土作家。莫言的获奖,除了其作品文学价值本身,译者也功不可没。正是这些"中国文化的使者",使莫言的作品冲破了语言的隔阂,为世界所认同。莫言之"言"与大多数之"莫言"1988年,《红高粱》在柏林电影节上摘得了金熊奖,这让莫言笔下"超越故乡"、成为中国缩影的"高密东北乡"开始在世界范围内为人所知。莫言说:"电影是冲开了一条路,让灯光照在我们身上,能不能持续     

解构“母亲神话”——《丰乳肥臀》中的性别政治

塑造一个无私奉献的母亲形象以昭显母性的力量是小说<丰乳肥臀>的使命.然而,这样一种母亲形象并没有挑战男性为主导的权利结构与传统的男女性别角色,一方面,小说以母性定义女性将女性限定在母亲的角色,因此湮灭了女性的主体,另一方面,社会及制度倾向于从父权的角度,建构一个理想的母亲形象,并以此规范母亲及母亲的行为,以确保父权价值的延续,母亲成为父权秩序贯彻的载体.此外,一个超越了民族斗争而孕育生命的母亲成为了民族运动的场所与目标,女性在民族运动中的主体性及自主力量被剥夺,女性被进一步物化.     

上官鲁氏的母性光辉

本文主要对莫言的《丰乳肥臀》这部小说的主人公上官鲁氏进行分析,发掘这一人物身上伟大的母性光辉。文章是从以下几个角度对其进行解析的：热爱生命,敢于反抗的母亲,无奈、宽容无私的母亲;呕心沥血、无所不能的母亲;真实而悲哀的母亲。从母亲所散发的母性光辉中,我们可以进一步理解作者所赋予作品的悲剧意味及文化内涵。     

莫言《丰乳肥臀》中的生命意识

生命意识在莫言的创作中表现得一直都很强烈,从《透明的胡萝卜》、《红高粱》开始,到《白棉花》、《红蝗》、《欢乐》,再到《丰乳肥臀》,无不体现着作者浓郁的生命情结和作品强烈的生命气息。然而学术界很少有人对《丰乳肥臀》中的生命意识做过比较全面的论述和研究。通过抒写苦难、解构正史英雄神话、构建自由性爱的天空、批判现代“文明”四个方面体现出《丰乳肥臀》强烈的生命意识。