语文教学中的审美教育

鲁迅先生认为美具有伟大力量,是可以达到"美善吾人之性情,崇大吾人之思想"（《坟》）的目的的。而语文是审美教育因素较多的一门学科,语文教学的课堂又是对学生进行审美教育的重要阵地。现行课本中的许多佳作,是对学生进行生动有效的审美教育的极好的教材。一、引导学生发现和欣赏作品中的景物美,通过审美教育,激发学生的爱国热情,培养学生高尚的美学情趣。分析写景较为突出的散文和小说,要注意对自然景物的分析。通过分析月！导学生发现作品中的景物美。作为审美对象的日月星辰,风雨雷电,河湖山水,花草树木等自然景物,一旦出现…     

思想政治工作应重视精神激励机制建设

在企业众多管理机制中,激励制度是一种通过全方位、多层次的激发,使职工在综合力量的推动下,发挥自己潜能的机制。激励作为心理学的一个术语,指激发人的行为的心理过程。而把激励这个概念用于管理,是指用各种有效的方法去调动职工的积极性和创造性,使职工努力去完成组织的任务,     

美国人又爱读书了

美国权威调查机构从1995年开始进行全美范围的调查，要求人们说出自己业余时间最喜欢的3项活动。结果今年阅读以35％排在首位；看电视以21％排在次席；与家人和孩子玩以20％居第三。今年阅读上升势头最猛，上涨了11个百分点。     

“社会关系的总和”在“人的本质”中的地位——基于《关于费尔巴哈的提纲》的文本分析

"人的本质"问题一直是马克思关注的基本问题之一,《关于费尔巴哈的提纲》在"人的本质"认识过程中具有决定性地位。在批判地继承《1844年经济学哲学手稿》思想的基础上,马克思形成了自己的以实践观为基础的唯物史观,并以此为基础,在"人的本质"问题上,提出"社会关系的总和"的科学论断,这既是对"自由的,有意识的活动"的超越,也是"人的需要即是人的特性"观点的重要来源。     

两种现代生命观批判和人的生命观重建

“认识人自己”是人类文明的一个永恒主题，在现实中存在着形形色色的关于人的各种科学的、宗教的、哲学的生命观，其中哲学中以个体主义生命观和群体主义生命观影响力强大，最具有代表性。但是哲学的这两种生命观都经不起科学认识的反思，是哲学形而上思维一元化、极端化的结果。个体生命观犯了消解群体生命的历史性的错误，把人的生命抽象得仅仅剩下本能；群体生命观犯了消解个体生命的现实性的错误，把人的生命当做了自然之物去理解。新生命观的建立，既要看到个体生命体存在的地位和价值，又要看到群体生命体存在的地位和价值，同时还要看到家庭生命体存在的地位和价值，在对个体、家庭、群体三者基于个体的内在同一性理解的基础上，把人类生命文明看做是个体、家庭、群体的三元互动，人类生命文明的同一性、主体性、无限性才一目了然。全面的生命观对我们真实完整地理解和现实全面地建设人类生命文明，具有重大的理论意义。     

学校公共安全不仅仅是学校的事

为确保学校安全,消除校园及周边的安全隐患,做到责任到人,德阳市出台的《校园安全工作责任追究办法（试行）》,明确了公安、教育、文化等22个涉校部门的工作责任和具体追究办法,这为加强学校公共安全管理开了个好头。     

论教育舒适

“使生活舒适”是伦理学自当有的价值祈向，对教育而言，“使生活舒适”的伦理学祈向至少表达了两种诉求，即“教育如何使生活舒适”和“如何使教育舒适”。“教育使生活舒适”的要务是引领人回归生活世界，寻找失落的主体性；“使教育舒适”即要克服教育中的“人”的空场，“缘人情”建构新教育，这种教育应是历险的、创造的、闲适的、自然的。     

研析人气管粘弹性应力松弛

本文揭示了成年新鲜尸体气管的粘弹性应力松弛实验结果，测定了人气管应力和时间相关的不同效应，以回归分析法处理了实验数据，归结为人气管归一化应力松弛函数及其曲线，进一步分析研究了实验结果。     

“考学”活动是职工最好的学习日——四川省隆昌县文化体育局系统职工“创争”活动纪实

“学习学习再学习,争做知识型职工,提高提高再提高,创建学习型单位”是四川省隆昌县文化体育局系统全体职工“创争”活动的奋斗目标和不懈追求。从二○○三年开始,全局系统为落实党的十六大提出的“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”全面建设小康社会的奋     

可持续发展伦理学在我国的发展状况研究

可持续发展伦理学在我国的发展经历了四个过程：古代的天人合一思想、人类中心主义、非人类中心主义和现代可持续发展伦理观。在这个过程中产生了一些具有指导意义的宝贵思想，为我国人与社会的科学发展做出了重大贡献。