世界生物圈保护区中的五个中国新“成员”

人和生物圈计划始于1971年，是联合国教科组织针对全球面临的人口、资源、环境问题而发起的一项政府间国际科学研究计划，全球现有411个“世界生物圈保护区”，分布在94个国家。至今我国已有21个自然保护区加入，其中2001年新增5个，它们分别是甘肃白水江、云南高黎贡山、河南内乡宝天曼、四川黄龙和内蒙古塞罕乌拉。下面具体介绍。     

隐藏在狭长影子背后的哲学思考——对乔治·德·契里科绘画的解析

<一务街道的忧郁与神秘>是契里科的杰作之一.画面完全由现实事物构成,却笼罩着一层怪异的不祥气氛.契里科出色地将古典主义,现实主义和梦幻主义加以融合,创造出一种既真实而又非真实的荒诞奇妙的氛围.     

书店开微博 网上巧营销

本刊讯你开微博了吗?类似的话语已成为现代人的口头禅。的确,微博的快捷性、广泛性和草根性赢得了市民的青睐。同时,这个网络新宠也为书店带来了潜在的营销价值。记者在新浪微博上输入书店这个关键词,搜索结果里出现了超过500位的相关用户。翻看了几页后,记者发现了一个特点:民营书店的微博比新华书店的数量要多、更新得更快、经营得更好、粉丝更多。随后,记者重点查看了西西弗书店、枫林晚书店、雨枫书馆、单向街图书馆、快书包等民营独立书店的微博。     

浅谈《新格拉布街》中的象征意象

乔治·罗伯特·吉辛是英国维多利亚时期写实主义作家。其代表作《新格拉布街》在秉承这一时期传统的现实主义创作形式的同时,还运用了现代主义描写特征的象征等写作手法,预示了20世纪现代小说的某种基本特征,标志着现代主义产生的端倪。     

地方电视台方言情景剧成功的要素——以甬剧情景剧《药行街》为例

方言情景剧以展现本土文化、小众传播、高收视、高口碑为特点的电视节目,为地方台抢占地方收视市场份额作出了重要贡献.文章以甬剧情境系列剧《药行街》为分析对象,总结了方言情景剧成功的要素,即人物设置要层次丰富、性格鲜明,剧本创作要有精彩的情节,要体现本土独特的文化内涵,要有丰富而立体的场景布置.     

幸福:一种相似的"拱廊街计划"

幸福问题,有一种"拱廊街计划"式的相似,好奇的眼睛与征服的野心总使人坚信可以寻觅到开启的密钥,而迷宫般的繁复与庞杂却使其往往无法真正解读幸福的精神暗码.文章试图借用"拱廊街计划"作为某种隐喻,寻求观测幸福问题的"另类眼睛":其一,在现代性流动、新奇、碎片、偶然的呈现特质中,幸福问题可能发生怎样的变化?又是沿着什么样的理路发生变化?其二,生存并跃动于行动者关系中的幸福感会不会只是个人主观之事?它是如何在不同的语境下进行修正的?其三,福特主义的工资增加方式与幸福教育之间有着怎样的联结?作为文化实践的幸福教育需要怎样的"延迟"?     

从三堂街话中古全浊声母字读音看喻母的来源

中古声母中的全浊音到了《中原音韵》时代全部变读为相应的清音声母。其规律是,原全浊塞音与塞擦音平声字归同部位的次清音、仄声字归同部位的全清音、擦音多清化为同类清音。这一规律在浊音发生清化的方言中大都适用,但在湘方言三堂街话中,中古全浊声母多读为零声母。这与浊音清化的规律不符,也与湘方言其他地方读音相异。这是声母受主元音或介音的影响,或同化或异化的结果。这一特殊音读现象有助于我们重新探讨中古喻母的来源。     

越南芒街真忙

11月的深秋，广西边陲小城东兴市依然青翠欲滴，繁花似绵。与之隔河相望的越南芒街更是处处充满着生机和活力，街上游人如织，道路两旁一幢幢新楼拔地而起，可以说芒街真忙。     

谈初中-高中衔接的几个问题

<正>一、了解新生心理,帮助学生走出心态误区是前提 能够进入一中来学习的同学,由于人为因素被强行分为计划内与计划外,他们的心态是不一样的,即使是同一类同学心态亦有所不同。计划内的大体可分为,骄傲型、轻松型、正常型、侥幸考上     

来自世俗人生的召唤--试析过士行剧作的世俗化倾向

中国当代剧作家过士行关注着因沉迷于"艺道"而忽视世俗生活、错过世俗幸福的特殊群体。随着《鱼人》、《鸟人》、《棋人》、《坏话一条街》四部剧作的渐次发表,过士行笔下人物回归世俗生活的步伐渐快渐大。从剧中"超凡者"对世俗幸福态度的变化、作者赋予剧作的悲剧感与喜剧感的消长、"追随者"丰富世俗幸福的方式以及"旁观者"的世俗要求这四个角度入手分析,可以梳理出过士行剧作中呈现的世俗化倾向。过士行的"世俗",不同于文坛上其他的"世俗文学",而是个人的解放与自在。